поиск по сайту

Религия и культура


Следует напомнить, что религия — это комплекс верований в сверхъестественные явления и комплекс практических действий, посредством которых люди сообщаются с реальностью, лежащей за пределами обыденного опыта. Религия предполагает наличие системы символов, которая дает представление о сверхъестественном существе, служит объектом поклонения. Главный признак развитых религий — вера в сверхъестественное.

Исторически религия выступала в качестве фундамента всей культуры. Через первые системы религиозных верований человек понимал окружающий мир и свое собственное место в нем, создавал общину как социокультурное образование, в рамках религиозных культов развивалось первоначально искусство. Религия создала исторически первый механизм передачи культурных ценностей, который воплощался в системе ритуалов и тайных знаний. Долгое время церковь сохраняла монополию на грамотность, образование. Велико значение религии как фактора социальной интеграции и стабильности внутри общины, а позже — внутри одной конфессии. Интегративная функция религии не исключает, однако, ее дестабилизирующих моментов (война с иноверцами, насильственное обращение в свою веру, агрессивность сектантства, терроризм современных фундаменталистов).

Понимание сущности религиозной культуры связано со знанием ее структуры и социальных функций.

Структура религиозной культуры:
1. Религиозное сознание оформляется в различных мифах и доктринах, которые могут быть отражены в священных текстах.

2. Религиозные чувства и религиозная вера. В религиозных чувствах (ощущение сакрального, таинственного, «голоса», видения) происходит соприкосновение с реальностью иного порядка. Эта реальность не требует доказательств, в нее необходимо верить - так возникает религиозная вера.

3. Религиозный культ включает в себя различные религиозные ритуалы: молитву, жертвоприношение, медитацию, праздники, паломничества, посты.

4. Религиозная организация придает религии институциональный характер, закрепляет специфические обязанности за различными группами верующих, упорядочивает религиозную жизнь, закрепляет и сохраняет механизмы трансляции религиозной культуры.

Для религиозной культуры XX в. в целом характерно нарастание процессов секуляризации — потери религиозного влияния на различные сферы общественной жизни (политику, образование, искусство и др.) В это время происходит, с одной стороны, модернизация традиционных религий и, наоборот, возвращение к их истокам (фундаментализм). В XX веке особенно активно стали формироваться нетрадиционные религиозные учения, в основном, тяготеющие к массовой культуре.

Особенности религиозной культуры в современном белорусском обществе. Начиная с 80-х годов, в Беларуси наблюдается увеличение числа граждан, официально признающих себя верующими. Это выражается в росте числа религиозных общин. Характерной особенностью является также рост числа верующих среди молодежи. Следует иметь в виду, что в социологических опросах по проблемам религиозности населения фиксируются только самооценки опрошенных (респондентов). Эти же исследования показывают, что лишь половина причисляющих себя к верующим исполняют религиозные обряды, т.е. являются религиозными людьми. Это свидетельствует, прежде всего, о том, что религия сегодня трактуется людьми предельно широко и связывается с поиском духовных оснований жизни.

Еще одной важной особенностью современной религиозной культуры Беларуси является появление довольно большого числа нетрадиционных для Беларуси восточных и «надконфессиональных» религий (кришнаиты, дзен-буддисты, Агни-йога, теософия Блаватской, бахаи- сты и др.). Проявляют себя время от времени и тоталитарные секты, являющиеся опасными для личности (сатанисты, Аум Синрикё, Великое белое братство «Юсмалос», Вуду, Дети Бога, сайентологическая церковь, церковь Виссариона и др.) и находящиеся вне закона. Их деятельность выявляется и пресекается правоохранительными органами.

Главная отличительная черта религиозной культуры в современном белорусском обществе — это высокая степень веротерпимости, что в целом предопределено социокультурными особенностями развития истории и культуры Беларуси.





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела Культурология

    Прежде всего, следует отметить, что термин «ренессанс» (фр. возрождение) означал возрождение античных идеалов в самом широком понимании. Это предполагало обращение к идеалам античности как нормам, задающим смысл, направление и формы развития ...
      Важнейшая идея, которая была сформулирована в рамках эпохи Возрождения — идея божественного начала в человеке. В культуре новой эпохи, не отказавшейся от христианской догматики, своеобразно возрождается идеал античного антропоцентризма. Человек, ...
        Зарождавшееся научное видение мира неразрывно связано с художественной культурой, которая дала миру величайших творцов эпохи Возрождения ( Леонардо да Винчи, Микеланджело, Альбрехт Дюрер и др.). Их не случайно называют титанами эпохи Ренессанса, так ...
          Эпоха Возрождения на Беларуси практически имеет те же хронологические рамки, что и во всей Европе. Идеи Возрождения на белорусских землях связаны с именами Ф. Скорины, Н. Гусовского, С. Будного. Белорусское Возрождение по своим характеристикам ближе ...
            XVII век открыл новую эпоху — эпоху капитализма. Победа Английской буржуазной революции середины XVII в., первой революции «европейского масштаба», привела к утверждению капиталистического способа производства в качестве политически господствующего ...
              В XVII веке возникла классическая наука, отличающаяся от «преднауки» прежних периодов. Ее возникновение явилось итогом научной революции XVII в., сформировавшей классическую научную картину мира. Множественность вселенных в бесконечности космоса — ...
                XVIII век — «золотой» век театра, яркая страница в истории мировой драматургии. В 1746 г. в белорусском городе Несвиже возникает светский театр — первый в истории западных и восточных славян. Его создательница — Уршуля Францишка Радзивилл. Во второй ...
                  Дискуссии о сущности и роли различных типов культур неизбежно выходили на проблемы, связанные с выяснением места науки в современном обществе. Тем более что в XX в. наука как особый социокультурный феномен претерпела существенные изменения - и ...
                    Основные новации в художественной культуре, возникшие в первой половине XX века, формировались преимущественно в русле модернизма. На смену прежним художественным традициям пришло их решительное опровержение. Так возник авангардизм. Его основные ...
                      Термин «постмодернизм» появился в первой четверти XX века, но лишь в середине века (1947 г.) ему был придан культурологический смысл в работе выдающегося английского социолога и историка Арнольда Тойнби «Изучение истории». Этим термином обозначается ...
                        Большим своеобразием, сложностью и противоречивостью отличалось в XX столетии развитие культуры в России и других странах, которые в начале века входили в состав Российской империи, с 1917 по 1991 год были объединены в Советском Союзе, а в последнее ...
                          Термин «цивилизация» (лат. civilis — гражданин) стал общеупотребительным благодаря деятелям европейского Просвещения. Смысл его сводился к оценке уровня развития общества, позволяя разделять народы и страны на цивилизованные (просвещенные, с ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com