| |||||
|
Католическая церковь в истории Беларуси Католическая церковь стала одной из составляющих культурного развития Беларуси. Существенным было влияние католической традиции на белорусскую литературу, искусство и философию. Католическая церковь оказала существенное влияние на формирование системы элитарного образования в Беларуси.
Распространение влияния Римско-католической церкви Распространение влияния Римско-католической церкви в Беларуси начинается в XIII в. в период княжения Миндовга. Позиции католической церкви в ВКЛ укрепились при великом князе Ягайле, который принял католическую веру и основал Виленское епископство. Существенное распространение католическая вера получила среди литовцев, поляков, латышей, ят- вягов и прусов, осевших на северо-западных землях Беларуси. Ко 2-й половине XVII в. католическая церковь сумела занять доминирующее положение, оттеснив православие и протестантизм. Переход в католицизм, как правило, сопровождался полонизацией, охватившей магнатов и шляхту ВКЛ. Католическая церковь в Российской империи В результате 1-го раздела Речи Посполитой (1772 г.) к России отошли территории, на которых проживало большое число католиков. С вхождением белорусских земель в состав Российской империи католическая церковь потеряла свое доминирующее положение и стала рассматриваться как «терпимая». В XIX в. католики составляли до 20 % населения Беларуси, католическое вероисповедание было более распространенным в среде магнатов и шляхты. В 1812 г. Полоцкая иезуитская коллегия была преобразована в академию иезуитского ордена с правами университета. Академии были подчинены иезуитские училища в Полоцке, Петербурге, Витебске, Могилеве, Орше, Мстиславле, Чечерске, Климовичах. После восстаний 1830-1831 гг. и 1863-1864 гг., в которых активное участие приняло католическое духовенство и монашество, царские власти провели массовое закрытие монастырей. Католическая церковь в межвоенный период После Октябрьской революции возродилась деятельность Минской римско-католической диоцезии. Церковь пережила несколько антирелигиозных компаний. Ксендзы и епископы под угрозой ареста стали уезжать в Польшу. К 1938 г. в БССР не осталось ни одного действующего костела. В Западной Белоруссии католическая церковь находилась в благоприятных условиях. Конкордат польского государства с Папской курией создавал особое положение для католической церкви. Школа не была отделена от церкви. Возрождались монастыри, строились храмы. На территории Западной Белоруссии существовали 2 католические епархии. В епархиях были духовные семинарии, в Виленском университете работал теологический факультет. Ксендзы Казимир Свояк, Язеп Германович, Винцент Годлевский, Адам Станкевич пытались ввести белорусский язык в богослужение, но столкнулись с активным сопротивлением иерархов церкви и местной шляхты. Католическая церковь в послевоенный период После окончания Великой Отечественной войны началась новая волна репрессий против католического духовенства. Связи католической церкви Беларуси с Ватиканом были нарушены. С 1975 г. кадры духовенства для Беларуси готовились в Рижской католической духовной семинарии. В период перестройки происходит оживление деятельности римско-католической церкви. Возобновилась миссионерская деятельность, активизировались монашеские ордены, издание религиозной литературы. Открывались старые и строились новые костёлы. После встречи Папы Римского Иоанна Павла II с М. С. Горбачевым установились благоприятные отношения между Римско-католической церковью и руководством СССР. Обновились организационные структуры церкви, была основана апостольская администрация в Минске, созданы Гродненское епископство и Минско-Могилевская архидиоцезия (митрополия), Витебская диоцезия. Архиепископом-митрополитом Минским и Могилевским был назначен Казимир Свентек. Между правительствами СССР и Польши был заключен договор, в соответствии с которым на Беларусь приглашались 50 ксендзов. В Гродно была открыта Высшая духовная семинария. В 2000 г. состоялась встреча Президента Республики Беларусь А. Г. Лукашенко с председателем Конференции католических епископов Беларуси кардиналом Казимиром Свентеком. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела РелигиоведениеПять основ веры Существует пять основных догматов, «корней веры». Первый из них - единобожие (таухид), требующий признания единственности Аллаха и отрицания многобожия, что отражено в формуле «нет Бога, кроме Аллаха». Аллах является единственным ... Суннизм Самым крупным направлением в исламе является суннизм, который исповедуют пйчти 90 % мусульман. Суннизм оформился вслед за шиизмом. Сунниты признают законность власти четырех «праведных халифов», не разделяют представление о «божественной» ... Природные культы Дохристианский этап истории восточнославянской культуры именуется языческим. Основу языческих традиций древних славян составляли разнообразные природные культы. Славяне почитали священные рощи, реки и водоемы, горы и камни. Культ ... Православная церковь в раннесредневековый период Православие оказало определяющее влияние на формирование национального менталитета, развитие нравственного сознания, художественной культуры, литературы и философии восточнославянских народов. ... Иудаизм Первые сведения о поселениях евреев-иудеев на белорусских землях известны с XIV в. В городах и местечках Беларуси строились синагоги, открывались иудейские религиозные учебные заведения (ешиботы). В основном евреи исповедовали ортодоксальный ... Начало протестантского влияния Протестантские направления (кальвинизм, лютеранство и другие) появляются на белорусских землях в первой половине XVI в. Наибольшее распространение получил кальвинизм, которому покровительствовал видный государственный ... Усложнение и динамика религиозной жизни В современном мире религия остается одной из значимых форм мировоззрения. Происходит определенное размывание, фрагментация классических религиозных систем. Мировые религии адаптируются к местным условиям, ... Статистические данные о конфессиональной структуре РБ На 1 января 2012 г. в Беларуси было представлено 25 конфессий, зарегистрировано 3374 религиозных общины и 155 религиозных организаций республиканского и общеконфессионального значения ... К новым религиозным движениям (НРД) относят нетрадиционные религиозные группы и течения, получившие распространение в США и Европе в последней трети XX в. Их популярность связана с определенным кризисом традиционных религий. Лидеры новых движений ... Конституция Республики Беларусь Новые подходы в отношении религиозных организаций были закреплены в Конституции Республики Беларусь 1994 г. В статье 16 утверждается равенство религий перед законом, отмечается, что взаимоотношения государства и ... Новозаветные тексты полны призывов к последователям Иисуса Христа поступать достойно своего учителя – «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира». Но уже в ... |
|