| |||||
|
Специфика отдельных культур в социологии Специфические черты различных культур обозначаются понятиями «национальный характер», «менталитет» (от лат. ум, образ мыслей, душевный склад) и др. Менталитет (лат. mentalis – умственный) – это уникальный склад различных человеческих психических свойств и качеств, а также особенностей их проявлений. Менталитет определяет умонастроение и жизненную позицию человека, группы или общности. Характер (греч. charakter – отличительная черта) - совокупность стойких, сравнительно постоянных психических свойств, определяющих особенности отношений и поведения личности. Статику характера определяет тип нервной деятельности, а его динамику – окружающая среда. Национальный характер – это совокупность относительно устойчивых психических свойств, являющихся общими для большинства представителей данной национальности и отличающих ее от представителей других национальностей. Национальный характер и менталитет народа складывается на основе традиций, обычаев, разного рода норм, регулирующих отношения в обществе в течение жизни поколений.
В ходе совершенствования научных методов исследования различных культур такие понятия, как «менталитет», «национальный характер» или «психический склад нации», утратили свою эвристическую ценность. Тем не менее, в философских и публицистических спорах, а также в политической риторике они по-прежнему популярны. Как правило, они указывают на совокупность психических черт (ценностей, убеждений и пред- расположенностей), присущих представителям той или иной национальной общности. Между тем, такие черты могут быть как устойчивыми, так и временными, как собственными, так и позаимствованными. В силу этого выявление черт национальной общности – не столько проблема науки, сколько проблема политики и общественного мнения. Национальные черты культуры – это те качества, которые служат основанием для национальной идентификации и самоидентификации людей, которые себя с ней отождествляют. У каждого народа набор таких черт уникален и изменчив. Кроме языка, традиций, определенных исторических событий и других объективных оснований национального самоопределения, ему способствуют также субъективные факторы, обозначенные польским социологом Ежи Вятром как психический склад нации. Составляющими психического склада нации, понимаемой как национально-культурная общность, являются эмпирический и нормативный характер. Эмпирический национальный характер – это устойчивые черты нации, отличающие ее от других наций больше, нежели отдельные общественные группы отличаются друг от друга в пределах самой нации. Эмпирический национальный характер выступает в качестве равнодействующей, специфических черт психики представителей национально-государственного общества. Определенным образом он соотносится с нормативным национальным характером, представляющим собой образец (или совокупность образцов), доминирующий в присущей данному народу системе воспитания и объективированный в продуктах культуры (таких, как литература, легенды, историческая традиция). Существенное воздействие на психический склад нации могут оказывать стихийно или целенаправленно формирующиеся стереотипы, а также деятельность различного рода групп и движений, являющихся их носителями. Стереотип (греч. stereos — твердый и typos – отпечаток) – это упрощенное представление об индивиде, группе, процессе или ином социальном объекте, обладающее высокой устойчивостью. Социальный стереотип состоит из описательных, оценочных и предписывающих компонентов. Национальный стереотип — это совокупность обобщенных, эмоционально окрашенных представлений о нации. В национальных стереотипах, которые, как правило, вырабатываются в результате межэтнических контактов, отражаются, прежде всего, психические черты их носителей. Но и те, на кого эти стереотипы распространяются, также подвержены их воздействию, поскольку реагируют на них определенными чувствами, мнениями, поведением. Важнейшими факторами, определяющими национальное своеобразие культуры, являются: 1) Элементы исторического наследия, или все то, что было накоплено в прошлом и что оказывает влияние на психические черты нации: а) унаследованные из прошлого типы личности; б) личностные образцы, закрепленные в национальной культуре; в) исторический опыт прошлого, закрепленный в памяти живущих поколений, в исторических документах и памятниках культуры. Интерпретация историко-культурного наследия, осуществляемая в ходе его передачи новым поколениям в процессе образования и воспитания, может определяться тем, как осмысливается настоящее и каковы проекты будущего данного народа. Отображение истории в идеологии любой страны избирательно. То, какие исторические факты становятся легендой, а какие замалчиваются или отрицаются, зависит от интересов социальных фупп, определяющих направления политики государства в сфере образования и культуры. 2) Структурные факторы, т. е. совокупность условий, в которых в настоящее время существует нация. К ним относятся: а) экономическая модель; б) политическая система общества; в) взаимоотношения структур гражданского общества и принципы их взаимодействия с государством. 3) Воспитательные факторы, т. е. совокупность мер, целенаправленно осуществляемых государством и институтами политической социализации для выработки гражданских качеств у населения страны: а) воспитательная деятельность государства; б) воспитательная деятельность негосударственных общественных и политических сил; в) стихийное воспитательное воздействие малых групп, особенно семьи и референтных групп. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела СоциологияКонфигурация конкретного общества зависит от множества факторов, включающих как климат, так и соотношение политических сил. Многие классики социологии обратили внимание на то, как различны взаимосвязи между экономическими, политическими и другими ... Социология изучает общество на всех уровнях. По логическому статусу получаемого знания социология делится на теоретическую и эмпирическую. Теоретическая социология носит академический характер. В ней вырабатываются основные принципы и категории, ... Функция (лат. functio – исполнение, осуществление) – назначение, которое данное явление имеет в отношении целого, частью которого оно является. Наука об обществе, будучи одним из социальных явлений, также имеет свои функции. Познавательная функция ... Эмпирическая социология развивалась в 20-40-е годы XX в. Ее характеризует позитивистская установка на поиск общих для природы и общества законов, использование точных эмпирических методов и стремление к ценностной нейтральности выводов. ... Важным культурным регулятором человеческих отношений являются ценности. Ценность – это особое общественное отношение, благодаря которому потребности и интересы индивида или социальной группы переносятся на мир вещей, предметов, духовных явлений, ... Личность изучается философией, психологией и другими социально-гуманитарными дисциплинами. В социологии личность - это система социально значимых качеств индивида, характеризующих его как субъекта социальных отношений. В социологии внимание ... Социальный статус – это позиция человека в обществе с определенными правами и обязанностями. Понятие социального статуса характеризует: 1) место человека в системе общественного разделения труда; 2) общественную оценку этого места, выражаемую в ... Люди приобретают человеческие качества благодаря совместной социальной жизни. Важную часть факторов развития человека составляют его биологические (анатомические и физиологические) и психологические свойства. Тем не менее, решающими факторами в ... Ни одна роль не является жестко фиксированной моделью поведения. Связь поведения с ролевыми ожиданиями довольно гибка, поскольку любая роль имеет множество вариантов исполнения. Как правило, люди осмысливают ролевые ожидания, интерпретируют их и ... По доходам в обществе можно условно выделить высший, средний и низший слои. За период с 1990 по 1999 годы в Беларуси произошло углубление неравенства по этому признаку. Если в 1990 г. отношение среднего дохода 10 % наиболее богатых семей к среднему ... |
|