| |||||
|
Специфика отдельных культур в социологии Специфические черты различных культур обозначаются понятиями «национальный характер», «менталитет» (от лат. ум, образ мыслей, душевный склад) и др. Менталитет (лат. mentalis – умственный) – это уникальный склад различных человеческих психических свойств и качеств, а также особенностей их проявлений. Менталитет определяет умонастроение и жизненную позицию человека, группы или общности. Характер (греч. charakter – отличительная черта) - совокупность стойких, сравнительно постоянных психических свойств, определяющих особенности отношений и поведения личности. Статику характера определяет тип нервной деятельности, а его динамику – окружающая среда. Национальный характер – это совокупность относительно устойчивых психических свойств, являющихся общими для большинства представителей данной национальности и отличающих ее от представителей других национальностей. Национальный характер и менталитет народа складывается на основе традиций, обычаев, разного рода норм, регулирующих отношения в обществе в течение жизни поколений.
В ходе совершенствования научных методов исследования различных культур такие понятия, как «менталитет», «национальный характер» или «психический склад нации», утратили свою эвристическую ценность. Тем не менее, в философских и публицистических спорах, а также в политической риторике они по-прежнему популярны. Как правило, они указывают на совокупность психических черт (ценностей, убеждений и пред- расположенностей), присущих представителям той или иной национальной общности. Между тем, такие черты могут быть как устойчивыми, так и временными, как собственными, так и позаимствованными. В силу этого выявление черт национальной общности – не столько проблема науки, сколько проблема политики и общественного мнения. Национальные черты культуры – это те качества, которые служат основанием для национальной идентификации и самоидентификации людей, которые себя с ней отождествляют. У каждого народа набор таких черт уникален и изменчив. Кроме языка, традиций, определенных исторических событий и других объективных оснований национального самоопределения, ему способствуют также субъективные факторы, обозначенные польским социологом Ежи Вятром как психический склад нации. Составляющими психического склада нации, понимаемой как национально-культурная общность, являются эмпирический и нормативный характер. Эмпирический национальный характер – это устойчивые черты нации, отличающие ее от других наций больше, нежели отдельные общественные группы отличаются друг от друга в пределах самой нации. Эмпирический национальный характер выступает в качестве равнодействующей, специфических черт психики представителей национально-государственного общества. Определенным образом он соотносится с нормативным национальным характером, представляющим собой образец (или совокупность образцов), доминирующий в присущей данному народу системе воспитания и объективированный в продуктах культуры (таких, как литература, легенды, историческая традиция). Существенное воздействие на психический склад нации могут оказывать стихийно или целенаправленно формирующиеся стереотипы, а также деятельность различного рода групп и движений, являющихся их носителями. Стереотип (греч. stereos — твердый и typos – отпечаток) – это упрощенное представление об индивиде, группе, процессе или ином социальном объекте, обладающее высокой устойчивостью. Социальный стереотип состоит из описательных, оценочных и предписывающих компонентов. Национальный стереотип — это совокупность обобщенных, эмоционально окрашенных представлений о нации. В национальных стереотипах, которые, как правило, вырабатываются в результате межэтнических контактов, отражаются, прежде всего, психические черты их носителей. Но и те, на кого эти стереотипы распространяются, также подвержены их воздействию, поскольку реагируют на них определенными чувствами, мнениями, поведением. Важнейшими факторами, определяющими национальное своеобразие культуры, являются: 1) Элементы исторического наследия, или все то, что было накоплено в прошлом и что оказывает влияние на психические черты нации: а) унаследованные из прошлого типы личности; б) личностные образцы, закрепленные в национальной культуре; в) исторический опыт прошлого, закрепленный в памяти живущих поколений, в исторических документах и памятниках культуры. Интерпретация историко-культурного наследия, осуществляемая в ходе его передачи новым поколениям в процессе образования и воспитания, может определяться тем, как осмысливается настоящее и каковы проекты будущего данного народа. Отображение истории в идеологии любой страны избирательно. То, какие исторические факты становятся легендой, а какие замалчиваются или отрицаются, зависит от интересов социальных фупп, определяющих направления политики государства в сфере образования и культуры. 2) Структурные факторы, т. е. совокупность условий, в которых в настоящее время существует нация. К ним относятся: а) экономическая модель; б) политическая система общества; в) взаимоотношения структур гражданского общества и принципы их взаимодействия с государством. 3) Воспитательные факторы, т. е. совокупность мер, целенаправленно осуществляемых государством и институтами политической социализации для выработки гражданских качеств у населения страны: а) воспитательная деятельность государства; б) воспитательная деятельность негосударственных общественных и политических сил; в) стихийное воспитательное воздействие малых групп, особенно семьи и референтных групп. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела СоциологияУникальные наборы норм и ценностей, характеризующие самобытность обществ, формируются в результате культурного отбора. Каждое общество с точки зрения другого пренебрегает главным и занимается маловажными делами. Так, отношение к таким явлениям, как ... Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) известен как выдающийся российский и американский социолог, политический деятель и публицист. На ранних этапах своего творчества Сорокин придерживался принципов неопозитивизма. На российский период ... Классический период (с 30-х гг. XIX в. по 20-е гг. XX в.), когда были сформированы фундаментальные представления о сущности, принципах организации и развития общества, определились научные параметры социологии, сформировались общие методологические ... Поскольку поведение человека лишь в незначительной степени предопределяется генетически, усвоение культуры обеспечивается посредством научения. Не предопределенные природой, т. е. искусственные факторы формирования характеристик людей, а также их ... Кроме законов и закономерностей наука формулирует идеи, гипотезы, концепции и теории. Средством их создания являются понятия, категории и методы. Научный метод (греч. methodos – путь, прослеживание, исследование) – это средство или инструмент ... Сущность общества не имеет в социологии однозначного определения. По мнению Э. Дюркгейма, она состоит в коллективных представлениях, чувствах, верованиях и солидарности, которые в совокупности представляют «коллективное сознание», противостоящее ... Будучи одной из ведущих идейных, теоретических и методологических основ западной социологии классического периода, психоанализ развился из метода лечения психических заболеваний. Его основатель, австрийский врач и психолог Зигмунд Фрейд (1865-1939), ... Предшественником символического интеракционизма стал Чарльз Хортон Кули (1864-1929). Отказавшись от доминировавших в его время теорий натуралистического толка в объяснении социального поведения, Кули предложил социальную трактовку человеческой ... |
|