Экономическая мысль Древнего Востока

Экономическая мысль зародилась и развивалась параллельно с хозяйственной деятельностью человека и общества. Первое свое оформление в виде некой системы взглядов на экономическую деятельность людей она получила уже в древних цивилизациях.

В Древнем мире еще в четвертом тысячелетии до нашей эры, когда появились первые древневосточные государства и установились государственные формы управления рабовладельческой экономикой, началась систематизация экономической мысли в экономическую теорию, принимаемую обществом в качестве руководства к действию в осуществлении хозяйственной политики.

Общие черты экономической мысли Древнего мира:

• выразители экономической мысли Древнего мира - крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств;
• стремление идеализировать и сохранить рабовладение и натуральное хозяйство как главные условия непреходящего «естественного порядка»;
• доказательства идеологов Древнего мира базировались преиму­щественно на категориях этики и морали и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций.

Принято считать, что экономическая наука зародилась в Древнем Востоке (Египет, государства Месопотамии, Индия и Китай) - колыбели мировой цивилизации. Еще тогда в недрах натурального хозяйства восточного рабства («азиатский способ производства») с присущим ему активным участием государства в экономических процессах расширялись масштабы товарно-денежных отношений и проявлялись проблемы сосуществования государственной, общинной и частной собственности. Особенность развития цивилизаций Древнего Востока - масштабные хозяйственные функции государства (постройка пирамид, ирригационных систем).

Основные черты Древневосточной цивилизации:

• особая роль сельского хозяйства в жизни общества, обслуживаемого трудом общинников;
• централизованный характер хозяйствования: государство - верховный распорядитель всех экономических ресурсов, главным образом, земли;
• значимость ирригационных систем (оросительных систем, каналов, резервуаров для накопления воды) в хозяйственной деятельности;
• организация труда рабов и общинников в храмовом хозяйстве, на строительстве грандиозных светских и культовых сооружений;
• подчиненное положение человека, развитие долгового рабства, большое количество налогов и натуральных повинностей.