| |||||
|
Схоластическая философия на Беларуси Схоластика определяла уровень научных знаний и мировоззрение общества эпохи Контрреформации. Схоластические знания аккумулировали опыт европейской философской культуры нескольких тысячелетий. Полный курс философии был рассчитан на три года. В течение первого года изучалась логика (рациональная философия), второго физика (природная философия), третьего метафизика и моральная философия. В Виленском коллегиуме аристотелевской философия дополнялось платонавской. Философию понимали как универсальное знание. Философские дисциплины делились на теоретические (логика, физика, метафизика) и практические (этика, экономика, политика). Непосредственно произведения Аристотеля не изучались. Преподавание основано на комментариях к его текстам. Схоластика допускала для преподавателя возможность акцентировать внимание на тот дисциплине, которая представлялась ему наиболее важной. Но в целом в схоластической философии периода Контрреформации преобладал интерес к логике и физики.
Сигизмунд Лауксмин (1596 – 1670) теолог, автор ряда работ по риторике и философии. Учился в Полоцке и Виленском университете. Преподавал в Полоцке, Несвиже, Вильнюсе. Его работа «Практическое красноречие, или Учебник риторического искусства», которое выдержало 13 изданий, стала учебным пособием в нескольких странах. Учебник потерял свое значение лишь в конце XVIII в. С. Лауксмину также принадлежит работа «Душа диалектики ...», которая являлась отражением основных проблем логики и философии языка познесхоластических философов. Лука Залусский (1604 – 1676) философ и педагог. Учился в Виленской академии. В 1669 году получил звание магистра философии, а в 1652 г. доктора теологии. Был проповедником в Вильно, Минске и Несвиже. В 1640 издал книгу «Универсальная философия». Книга состоит из двух частей: практическая философия («Этика», «Экономика», «Политика») и теоретическая философия («Логика», «Естественная философия», «Метафизика»). Л. Залусский поставил на первое место науки о человеке, акцентируя их практические задачи. Философия для него прежде всего является «учительницей морали». Теодор Билевич (сер. XVII – нач. XVIII вв.) Государственный деятель ВКЛ, философ. Образование получил в Виленской академии (1672 1675). В 1675 году Т. Билевич издал в Вильно магистерскую диссертацию «Философия рациональная, естественная и моральная ...». Вел «Дневник». Его «Философия ...» изложение курса, который он изучал в Виленской академии. Работа Т. Билевича дает представление о содержании философского образования в ВКЛ во второй половине XVII в. Билевич акцентировал внимание на социально-этических проблемах и доказывал пользу философии в деле воспитания граждан. Из всех философских дисциплин Т. Билевич предпочитал «философии моральной». Он стремился передать понятие аристотелевскому эвдэмонизму, обращаясь к тексту «Никомаховой этики». Т. Билевич был знаком с теорией «просвещенного абсолютизма». Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела ФилософияФилософия как одна из самых древних форм духовной культуры насчитывает 25 столетий своей истории. Возникнув в странах Древнего Востока (в Индии, Китае), своего наивысшего расцвета она достигла в Древней Греции. Немецкий философ К. Ясперс для ... Сущностной особенностью древнеиндийской философии является религиозный характер большинства ее школ. Собственно, религиозные основания определяли социальную и культурную специфику цивилизации Древней Индии в целом (природу сельской общины и ... Специфика древнекитайской цивилизации определялась наличием мощного централизованного государства с разветвленным бюрократическим аппаратом. Реальными субъектами власти здесь выступали не жрецы, а чиновники, которые одновременно являлись носителями ... К основным социокультурным факторам, обусловившим возникновение древнегреческой философии, относятся: а) торгово-ремесленная направленность и рабовладельческий строй, что способствовало высокому уровню отделения умственного труда от физического и ... Переход от античности к средневековью обусловлен рядом социокультурных предпосылок: 1) разложение рабовладельческого строя и формирование феодальных отношений; 2) изменение социальной структуры общества - появляются прослойки и социальные группы, ... Возрождение, или иначе Ренессанс, охватывает XIV-XVI вв. Этот термин был введен в лексикон в 1550 г. итальянским художником и скульптором Дж. Вазари, который отметил, что в это время деятели европейской культуры были убеждены в том, что они ... Для эпохи Нового времени (к. XVI-XVII вв.) характерен наукоцентризм - задача познания видится в том, чтобы научиться читать и понимать «книгу природы» рациональными средствами науки. Этому способствовало: - развитие капиталистической системы ... Хронологически немецкая классическая философия (Н. К. Ф.) занимает небольшой временной промежуток (основные произведения выходят в 1770-1831 гг.). Ее образуют всего 5 авторов: И. Кант (1724-1804), И. Г. Фихте (1762-1814), Ф. В. И. Шеллинг (1775- ... Первая теоретическая оппозиция классике оформляется как реакция на гегелевскую философию и возникает уже к сер. XIX в. Наиболее ярко она представлена в творчестве таких мыслителей, как Серен Кьеркегор (1813-1855), Артур Шопенгауэр (1788-1860) и ... Философия позитивизма, претендующая на исследование сущности научного знания и его методологическое основание, принимала в своем развитии следующие основные формы: 1. Классический позитивизм, возникший в первой половине XIX в. в период формирования ... |
|