| |||||
|
Педагогическая деятельность иезуитов на Беларуси В ВКЛ были направлены крупные деятели ордена иезуитов П. Скарга, М. Смиглецкий, З. Варшевицкий. С конца 60-х гг. ХVI в. иезуиты создавали учебные заведения среднего уровня коллегии. Первый из них был основан в Вильне в 1570 г. Спустя девять лет он получил статус академии. Управление Виленской академией было централизованным, отсутствовала автономия, выборность ректоров. Кроме латинского языка, в Академии изучалась греческая, меньшее «русинский» и немецкий. В младших классах и на школьных мероприятиях использовался польский язык. Обучение длилось 7 лет. В Академию принимались и некатолики. С 1599 г. в Академии действовало общеевропейская программа образования, разработанная иезуитским орденом, Ratio studiorum. Виленская академия была центральным звеном католической системы образования в ВКЛ.
Периодизация педагогической деятельности ордена иезуитов- первый этап педагогической деятельности ордена иезуитов на территории Беларуси: конец первой половины XVII в.;- второй этап: вторая половина XVII в. 40-е гг. XVIII в.; - третий этап: 40-е гг. XVIII в. 1773 г.; - начало четвертого этапа совпадает с моментом присоединения восточных регионов Беларуси к Российской империи, он продолжался до 1820 г. времени изгнания иезуитов из Российской империи. В первый период деятельность ордена была сосредоточена в городах, где преобладало влияние реформационного движения или православной церкви. За этот срок иезуиты создали семь учебных заведений в Беларуси. Четыре из них являлись высшими (в Полоцке, Несвиже, Орше и Пинске). Пинская высшая школа была предназначена для будущих функционеров ордена. В Бресте (1620) и Гродно (1621) действовали средние учебные заведения, в Витебске (1648) начальная школа. В 1648 1649 учебном году 76,5% педагогов, которые работали в школах ордена на территории Беларуси, являлись профессорами. Первой работу по подготовке учителей риторики начала Полоцкая коллегия. Большой вклад в подготовку учителей риторики в Полоцке внесли поэт и философ Матей Казимир Сарбевский, философ Сигизмунд Лауксмин. Учеником полоцких иезуитов являлся поэт-латинист Николай Кмициц (1601 – 1632). В последний период продолжали действовать учебные заведения ордена в Полоцке, Витебске, Орше, Мстиславле и Могилеве. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела ФилософияПонятие «метафизика» имеет искусственное происхождение и в трудах античных философов не встречается, т.к. является результатом систематизации рукописей Аристотеля в соответствии с тремя дисциплинами - логикой, физикой и этикой, проведенной в I в. до ... Материя (лат. materia - вещество) - философская категория, которая в материалистической традиции обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальности) по отношению к сознанию (субъективной реальности). Ее эволюция связана с ... Специфика динамической организации бытия раскрывается в онтологии с помощью категорий движения, развития и покоя. Движение как философская категория обозначает свойство изменения, которым обладает любое сущее. По Аристотелю, «всякое движение есть ... В современной философии диалектика предстает в виде теории развития бытия и метода его познания. Структуру диалектики как теоретической системы образуют принципы, законы и категории. Ее основные принципы: 1) развития (фиксирует динамику всех вещей и ... Понятие «пространство» обозначает свойство вещей обладать размерами и занимать определенное положение по отношению друг к другу. Понятие «время» указывает на свойство вещей иметь какую-то длительность - скорость развертывания процессов, их ритм и ... В предельно широком смысле понятие «природа» обозначает . весь мир в целом как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. Понятие природы совпадает в своем содержании с такими научными и философскими категориями, как «бытие», «Универсум», ... Человек - наиболее уникальное и одновременно универсальное существо, что предопределяет «вечность» его проблемы в динамике культуры и философии и сложность его однозначного определения. Проблематичность последнего состоит, с одной стороны, в ... Антропогенез (от греч. anthropos - человек и genesis - происхождение) - процесс формирования человека и человечества как особого биологического вида. Поскольку возникновение физического типа человека происходило одновременно с образованием общества ... Экзистенциальные феномены акцентируют человека в его уникальных, индивидуально-личностных свойствах, где основными для самоопределения человека выступают вопросы о смысле жизни, смерти и бессмертии, свободе. Проблема смысла жизни в философии, как ... Несмотря на очевидность индивидуального опыта, свою подлинную реализацию «Я» получает лишь в обществе, которое не только задает шкалу единых культурных ценностей, но и определяет степень уникальности каждой отдельной личности. При этом мера ... |
|