 
поиск по сайту
|
Стандарт оформления работ БГЭУ Сборник стандартов Белорусского государственного экономического университета (БГЭУ). Система менеджмента качества. Общие требования к содержанию, порядок выполнения и правила оформления ... подробнее |
Жизнь и занятия первобытных людей на территории Беларуси История первобытного общества па территории Беларуси делится учеными на три периода (в зависимости оттого, из каких материалов делались орудия труда): каменный, ... подробнее |
Языковой вопрос в ВКЛ
Традиционным компонентом языковой культуры белорусского народа являлся церковнославянский язык. Постепенно в письменном употреблении ее начала вытеснять «проста мова», или «руска мова», старобелорусский литературный язык, который формировался на народной основе. Кириллическое книгопечатание на церковнославянском и древнерусском языках, которое в 1517 – 1525 гг. начал Ф. Скорина, было тесно связано с восточнославянской православной традицией.
После того как деятельность Скорины в Вильне была запрещена литовским правительством, следующая типография на территории ВКЛ появилась только в 1553 г. в Бресте и начала издавать книги уже на польском языке. В 1562 г. Симон Будный издал в Несвиже две книги на древнерусском языке. Значительное количество кириллических книг выпустили в Вильне Мамоничи и типография Виленского православного братства. На польском и латинском языках выдавала свою продукцию подавляющее большинство типографий Беларуси второй половины XVI в. Если на латинском и польском языках печаталось много светской литературы, то на древнерусском и церковнославянском в основном произведения религиозного содержания.
Василий Тяпинский (Омельянович, 1530-е гг. Около 1603), уроженец Полоцка, владелец фольварка Тяпино (теперь Чашникский район Витебской области) около 1570 издал Евангелие в собственном переводе на старобелорусский язык, добавив предисловие и комментарии. Предисловие была посвящена защите белорусского культурной традиции. В. Тяпинский засвидетельствовал начало отчуждения части восточнославянской политической элиты от родного языка.
В Статут ВКЛ 1566 года был включен статью о государственность «Руська» (древнерусского) языка. Эта статья перешел и в Статут ВКЛ 1588 г. Большинство официальных и хозяйственных документов страны, в том числе Метрика ВКЛ, сбор государственных юридических актов, дипломатических документов и хозяйственных инвентарей, состояли на древнерусском языке.
Однако сфера функционирования старобелорусского языка после образования Речи Посполитой неуклонно сужалась. Руководствуясь сословных интересами, литовское дворянство во время Ливонской войны настояла на заключении Люблинской унии 1569 г. В Речи Посполитой польский язык фактически являлась языком королевского и великокняжеского двора и протестантского движения. Польский язык в своей деятельности преимущественно применяли протестанты, косвенно способствуя полонизации белорусского культуры. В конце 60-х гг. XVI в. в литературе ВКЛ появились первые польскоязычные произведения. С конца XVI в. польский язык попало в учебные программы православных братских школ. Из общего числа книг, изданных в XVI первой половине XVII в. на территории ВКЛ, на польском языке напечатано 46%, на латинском 38%, на древнерусском («Руська») и церковнославянском 10%. Постановление Сейма 1696 г. фактически придала польской языку статус государственного в ВКЛ. Особое место в белорусском культуры XVI XVII вв. занимала греческий язык. Латынь оставалась языком науки, литературы и католического костела. Против центристской тенденции в практике польских политических кругов выступали А. Рымша, Г. Пельгрымовски, Е. Радван, Е. Казакович.
После того как деятельность Скорины в Вильне была запрещена литовским правительством, следующая типография на территории ВКЛ появилась только в 1553 г. в Бресте и начала издавать книги уже на польском языке. В 1562 г. Симон Будный издал в Несвиже две книги на древнерусском языке. Значительное количество кириллических книг выпустили в Вильне Мамоничи и типография Виленского православного братства. На польском и латинском языках выдавала свою продукцию подавляющее большинство типографий Беларуси второй половины XVI в. Если на латинском и польском языках печаталось много светской литературы, то на древнерусском и церковнославянском в основном произведения религиозного содержания.
Василий Тяпинский (Омельянович, 1530-е гг. Около 1603), уроженец Полоцка, владелец фольварка Тяпино (теперь Чашникский район Витебской области) около 1570 издал Евангелие в собственном переводе на старобелорусский язык, добавив предисловие и комментарии. Предисловие была посвящена защите белорусского культурной традиции. В. Тяпинский засвидетельствовал начало отчуждения части восточнославянской политической элиты от родного языка.
В Статут ВКЛ 1566 года был включен статью о государственность «Руська» (древнерусского) языка. Эта статья перешел и в Статут ВКЛ 1588 г. Большинство официальных и хозяйственных документов страны, в том числе Метрика ВКЛ, сбор государственных юридических актов, дипломатических документов и хозяйственных инвентарей, состояли на древнерусском языке.
Однако сфера функционирования старобелорусского языка после образования Речи Посполитой неуклонно сужалась. Руководствуясь сословных интересами, литовское дворянство во время Ливонской войны настояла на заключении Люблинской унии 1569 г. В Речи Посполитой польский язык фактически являлась языком королевского и великокняжеского двора и протестантского движения. Польский язык в своей деятельности преимущественно применяли протестанты, косвенно способствуя полонизации белорусского культуры. В конце 60-х гг. XVI в. в литературе ВКЛ появились первые польскоязычные произведения. С конца XVI в. польский язык попало в учебные программы православных братских школ. Из общего числа книг, изданных в XVI первой половине XVII в. на территории ВКЛ, на польском языке напечатано 46%, на латинском 38%, на древнерусском («Руська») и церковнославянском 10%. Постановление Сейма 1696 г. фактически придала польской языку статус государственного в ВКЛ. Особое место в белорусском культуры XVI XVII вв. занимала греческий язык. Латынь оставалась языком науки, литературы и католического костела. Против центристской тенденции в практике польских политических кругов выступали А. Рымша, Г. Пельгрымовски, Е. Радван, Е. Казакович.
Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить:
Ещё из раздела Белорусоведение
Григорий Цамблак происходил из известного болгарского рода, образование получил в Тырнавским монастыре Святой Троицы. В период турецкого нашествия на Болгарию с 80-х годов XIV в. Г. Цамблак был вынужден покинуть родину. 15 ноября 1415 г. в ...
Домейко Игнатий Ипполитович — геолог, минералог, географ и этнолог, национальный герой Чили — родился в имении Медвядка Новогрудского уезда Минской губернии (ныне Кореличский р-н Гродненской обл). С 1812 г. учился в пиарской школе в ...
В IX—XI вв. на территории современной Беларуси сформировались общности кривичей, дреговичей, радимичей, составившие этнические ядра древнейших раннефеодальных белорусских государств — Полоцкого (X—XII вв.) и Туровского (X—XIV ...
Жиличский дворцово-парковый ансамбль начала XIX в. включает дворец, парк и три искусственных водоема для рыбного хозяйства. Дворец построен в 1830-е гг. в стиле позднего классицизма как резиденция богатого шляхтича, представителя одного из ...
Замок — сложный жилищно-оборонительный комплекс феодала с системой земляных, деревянных или каменных укреплений. На территории Беларуси замки начали сооружать во 2-й половине XII в. Усиление внешней опасности со стороны татар-крымчаков и ...
Археология — отрасль исторической науки, изучающая материальные остатки жизнедеятельности людей — вещественные (археологические) памятники — с целью выявления исторического прошлого человеческого общества или конкретного объекта исследования. Как ...
Каменецкая башня (Каменецкая вежа) — памятник оборонного зодчества конца XIII в. в г. Каменец Брестской области. Широко известное, впечатляющее древнее сооружение находится на левобережном холме у р. Лесная, на окраине города. Согласно Ипатьевской ...
Кревский замок — один из наиболее известных памятников белорусского оборонного зодчества 1-й половины XIV в., находится в д. Крево Сморгонского района Гродненской области. Замок построен после 1338 г. в два периода, на насыпном холме, окруженном ...
Курган Славы — монументальный памятник, увековечивший подвиг воинов 1, 2, 3-го Белорусского и 1-го Прибалтийского фронтов, освободивших республику от фашистов в ходе Белорусской операции 1944 г. Курган расположен на 21 километре шоссе Минск — ...
Лидский замок (крепость) — памятник оборонного зодчества XIV—XV вв. в г. Лида Гродненской области. Крепость построена в 1330-е гг. великим князем литовским Гедимином. Она также входила в государственный оборонительный пояс, созданный на западных ...
Любчанский замок — памятник дворцово-замковой архитектуры (XVI — 1-я половина XVII в.) в д. Любча Новогрудского района Гродненской области. Замок был основан в период, когда местечко Любча принадлежало Яну Кишке — виленскому каштеляну и ...
Местом известных военно-исторических событий и воинской доблести различных эпох является Буйничское поле (возле д. Буйничи Могилевского района). Во время антифеодального казацко-крестьянского восстания 1594—1596 гг. на Украине и в Беларуси под ...
