 
поиск по сайту
|
Европа в конце 19 - начале 20 века К 60-70-м годам 19 века в Европе заканчивается содрогавший несколько десятилетий период национально-освободительных движений и революций. Несмотря на поражение некоторых выступлений ... подробнее |
Природные условия и ресурсы зарубежной Европы Недра зарубежной Европы содержат многие виды минерального сырья: нефть, уголь и природный газ, руды черных и цветных металлов (железо, свинец, бокситы, золото, цинк, ... подробнее |
Обычные правовые нормы как источник морально-этических представлений
В системе морально-этических и правовых отношений белорусского населения существовали старинные формы правовых обычных норм. В морально-правовой сфере нормы обычного права продолжают господствовать до нашего времени. В раннесредневековой период многие правовые отношения, которые не были фиксированы письменно, базировались на обычаи. Новые обычаи могли закрепляться за два-три поколения. Обычай формировался в виде запрета или разрешенного или обязательного поведения. Некоторые обычаи трансформировались в правовую норму.
Обычаи регулировали правовую сферу хозяйственно-производственных, наследственно-имущественных, брачно-семейных отношений. Нормы обычного права определяли производственно-экономические и моральноэтическое поведение каждого в сфере государственных, сословных, конфессиональных и семейных отношений. Обычай являлся юридически-правовой и морально-этической нормой на белорусских землях в вопросах сельского, межсемейного и внутрисемейного быта. Регионализм норм обычного права сочетался с консерватизмом правового сознания. Предполагалось, что в мире царит навсегда установленный Богом неизменный порядок. Модернизация правовой системы рассматривалось как обман Бога. Некоторое время принцип «новости не вводить» удовлетворял все социальные круги общества, в то время как писаное право формулировалась в узкосословных интересах знати без учета нужд крестьянства и мещанства. Поэтому в народной среде наблюдалось противопоставление традиционных обычаев государственному праву.
Первые записи обычного права были сделаны в грамотах и договорах Полоцка, Витебска и Смоленска с Ригой и Ливонским орденом XIII – XIV вв. Данные грамоты регулировали порядок купли-продажи, перевозки товаров, торговых пошлин на основании местного обычного права. В Полоцке многие нормы древнего права продолжали сохраняться и позже. Осталось право решать важнейшие вопросы городского и земского жизни на общем собрании («вече», «совете») мещан и бояр. За полочанами сохранялась мещанское землевладение, запрет на судебное разбирательство над полочанами вне Полоцкой земли. Воевода Полоцкой земли предназначался с согласия полочан и обязан был в первый день «крест целовати к полочаном». Значительными имущественными правами пользовались женщины. Решения и приговоры, вынесенные в Полоцкой земли, не пересматривались в высших судах государства. Однако многие из региональных норм, которые декларировались земскими привилегиями для Полоцка, не выполнялись властями ВКЛ; это касается, например, нормы назначения воеводы. Определенные нормы обычного права Полоцкой земли были закреплены в земских и городских привилегиях и использованы при подготовке Судебника Казимира (1468) и Литовские статуты (1529, 1566 и 1588).
Обычаи регулировали правовую сферу хозяйственно-производственных, наследственно-имущественных, брачно-семейных отношений. Нормы обычного права определяли производственно-экономические и моральноэтическое поведение каждого в сфере государственных, сословных, конфессиональных и семейных отношений. Обычай являлся юридически-правовой и морально-этической нормой на белорусских землях в вопросах сельского, межсемейного и внутрисемейного быта. Регионализм норм обычного права сочетался с консерватизмом правового сознания. Предполагалось, что в мире царит навсегда установленный Богом неизменный порядок. Модернизация правовой системы рассматривалось как обман Бога. Некоторое время принцип «новости не вводить» удовлетворял все социальные круги общества, в то время как писаное право формулировалась в узкосословных интересах знати без учета нужд крестьянства и мещанства. Поэтому в народной среде наблюдалось противопоставление традиционных обычаев государственному праву.
Первые записи обычного права были сделаны в грамотах и договорах Полоцка, Витебска и Смоленска с Ригой и Ливонским орденом XIII – XIV вв. Данные грамоты регулировали порядок купли-продажи, перевозки товаров, торговых пошлин на основании местного обычного права. В Полоцке многие нормы древнего права продолжали сохраняться и позже. Осталось право решать важнейшие вопросы городского и земского жизни на общем собрании («вече», «совете») мещан и бояр. За полочанами сохранялась мещанское землевладение, запрет на судебное разбирательство над полочанами вне Полоцкой земли. Воевода Полоцкой земли предназначался с согласия полочан и обязан был в первый день «крест целовати к полочаном». Значительными имущественными правами пользовались женщины. Решения и приговоры, вынесенные в Полоцкой земли, не пересматривались в высших судах государства. Однако многие из региональных норм, которые декларировались земскими привилегиями для Полоцка, не выполнялись властями ВКЛ; это касается, например, нормы назначения воеводы. Определенные нормы обычного права Полоцкой земли были закреплены в земских и городских привилегиях и использованы при подготовке Судебника Казимира (1468) и Литовские статуты (1529, 1566 и 1588).
Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить:
Ещё из раздела Белорусоведение
Леснянский мемориальный комплекс — архитектурно-скульптурный мемориальный ансамбль начала XX в. на Леснянском поле, в 19 км от г. Славгород Могилевской области. Комплекс создан в честь 200-летия победы русских войск над шведами в битве при ...
Данные Первой всеобщей переписи Российской империи свидетельствуют, что подвижность населения белорусских губерний была сравнительно невысокой. Вместе с тем после отмены крепостного права с конца XIX в. приобрели массовый характер миграции белорусов ...
С начала 1990-х годов существенно снизились объемы перемещений и механического прироста населения в городах Беларуси (последнего - в 2 раза). Вместе с тем, как и ранее, количество и удельный вес белорусов в городах возрастали (в 1959 г. - 67,0%, в ...
С созданием Белорусской ССР миграционные потоки из села переместились в окружные города (позже - областные центры) и в столицу – г. Минск. Однако в 1929 г. города могли принять 14,1% мигрантов из села. В это время для республики были характерны ...
Мирский замково-парковый комплекс — выдающейся памятник белорусской архитектуры XVI — начала XX в. в г. п. Мир Кореличского района Гродненской области. Величественный замок-крепость расположен на равнине. Он построен в 1520—1522 гг. магнатским родом ...
Для определения ареалов этнических групп, археологических культур, хронологии событий, социальных и семейных отношений древнего населения Беларуси важное значение имеет исследование могильников периода железного века. Погребальный инвентарь, ...
Туров — один из крупнейших древнерусских городов в X— XII вв. — культурный и религиозный центр восточных славян. В XII в. в городе жил и творил Кирила Туровский — епископ Туровской епархии, писатель, философ, проповедник, автор торжественных «Слов», ...
Государственное учреждение «Национальная библиотека Республики Беларусь» была создана в сентябре 1922 г. как Белорусская государственная и университетская библиотека с Белорусской книжной палатой при ней. Первоначальный книжный фонд насчитывал 60 ...
Крупнейший белорусский музей, в котором хранится богатейшая коллекция предметов материальной и духовной культуры хронологического периода от 40 тыс. лет до н. э. и до наших дней, расположен в Минске на ул. К. Маркса. Музей был основан в 1908 г. как ...
Выдающимся историческим и архитектурным памятником XVI—XVIII вв. мирового значения является архитектурный, жилой и культурный комплекс княжеского рода Радзивиллов в Несвиже. Крупные земельные магнаты ВКЛ и Речи Посполитой в течение ряда столетий ...
Замечательным памятником архитектуры 2-й половины XVII в. является Николаевская церковь в Могилеве. Храм построен в отдалении от городского центра, в низкой пойме Днепра, на огражденной территории корпуса Свято-Никольского женского монастыря ...
Новогрудская Борисоглебская церковь — памятник архитектуры XII—XVII вв. Храм находится в историческом центре города, на ул. Почтовой. Архитектурно-археологические исследования особенностей древнего сооружения проведены археологами во 2-й половине XX ...
