| |||||
|
Общество как системное образование Сущность общества не имеет в социологии однозначного определения. По мнению Э. Дюркгейма, она состоит в коллективных представлениях, чувствах, верованиях и солидарности, которые в совокупности представляют «коллективное сознание», противостоящее природному эгоизму отдельных людей. С точки зрения М. Вебера, общество складывается из действий, ориентированных на других людей. Представители системной теории Т. Парсонс и Р. Мертон видели сущность общества в общности фундаментальных норм и ценностей, которыми люди руководствуются в своей жизни. Сложность определения понятия «общество» обусловлена тем, что оно: 1) объемно и высоко абстрактно; 2) сложно и многогранно; 3) исторически изменчиво; 4) является междисциплинарным; 5) широко используется в повседневной жизни.
В наиболее простой формулировке общество может быть определено как «люди, взаимодействующие на очерченной территории и имеющие общую культуру». При этом следует учитывать, что это не просто совокупность людей, но также результат их взаимоотношений. Это еще и совокупность условий человеческой деятельности и факторов выработки их сущностных качеств, обусловленная самыми разными факторами, включая результаты жизни и деятельности прежних поколений. При всей своей многоаспектности общество является системным образованием. Система (греч. systema – целое) – это единство взаимосвязанных элементов. Социальная система – это сложноорганизованная упорядоченная совокупность субъектов (индивидов, социальных групп, общностей и организаций), объединенных устойчивыми социальными связями. Общество - это особый тип систем, в рамках которого осуществляется совместное проживание людей. Общество в широком смысле слова – это система с определенными универсальными характеристиками, такими, как наличие людей и взаимосвязей между ними, определенные пространственные и временные границы, определенные принципы взаимодействия с окружающей средой. Под обществом в узком смысле слова всегда понимается определенный, конкретный исторический тип общества со всеми его специфическими особенностями, например: - отдельный социум (большая группа людей с устойчивыми социальными связями); - сообщество людей, объединенных единым государством (американское, французское или белорусское общество); - исторически определенный тип социальной системы (например, рабовладельческое или феодальное общество). Итак, общество – это выделившееся из природы системное образование, исторически изменяющаяся форма жизнедеятельности людей, которая проявляется в функционировании и развитии социальных институтов, социальных общностей, групп, организаций, а также отдельных индивидов. Близкими по содержанию являются понятия «страна» и «государство». Страна – это территория, на которой проживает человеческое сообщество, объединенное единым государством. Государство – это политическая организация данной страны, имеющая определенную форму (форму правления, форму государственно-территориального устройства и политический режим). Общество – это способ организации людей и результат их общения в рамках существующего способа организации. Понятие общества предполагает определенный способ общения и взаимодействий. Если общество дезинтегрировано или не определены признаки, обеспечивающие его внутреннюю целостность, а само объединение людей существует исключительно за счет внешних факторов, такое явление можно назвать социумом. Если же речь идет о некоторой части общества, обладающей рядом общих признаков (черт), придающих ей неповторимое своеобразие, и исторически сложившимися устойчивыми социальными связями и отношениями, то это общность (этно-национальная, конфессиональная, региональная и др.). Общество – это не любая механическая совокупность людей, а такое их объединение, в рамках которого происходит более или менее постоянное, устойчивое и достаточно тесное взаимовлияние и взаимодействие. Как способ объединения людей общество характеризуется следующими признаками: а) наличием постоянной территории, б) самовоспроизводством, т. е. пополнением преимущественно благодаря деторождению, даже в том случае, если миграция оказывает определенное воздействие на его состав; в) общностью культуры, обеспечивающей единство системы норм и ценностей, лежащих в основе социальных связей; г) самодостаточностью – самоуправлением и политической независимостью. С учетом существенных свойств общества А. Н. Елсуков определяет его как «целостное системное образование людей, существующее в рамках определенных пространственно-временных пределов, имеющее сложную структурную организацию, все элементы которой, функционально дополняя друг друга, обеспечивают его самообеспечение, самосохранение, самоуправление и саморазвитие, реализуясь в материальной и духовной деятельности людей». В качестве системного образования общество представлено в теории Т. Парсонса, который рассматривал его как набор социальных ролей и взаимодействий субъектов, которые их исполняют. Общество как система выполняет четыре функции, каждая из которых реализуется определенной его подсистемой: - адаптацию общества к материальной среде существования обеспечивает экономика; - целеполагание осуществляется политикой; - интеграцию общества обеспечивает сфера гражданского общества («социетальной общности»); - легитимизацию (поддержание латентного порядка) – сфера функционирования культурной подсистемы. Средствами обмена в соответствующих социальных подсистемах служат: в экономике – деньги, в политике – власть, в гражданском обществе – влияние, в культурной сфере – обязательства. Общество – это сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, включающая в себя отдельных индивидов, группы, организации и социальные общности, объединенные различного рода связями. Специфической особенностью общества как системы является социальное – это свойство связей и отношений, создаваемых отдельными людьми, их группами и общностями в процессе общения и совместной деятельности в конкретных исторических условиях. Социальное проявляется в деятельности людей, их отношениях между собой, в их положении в обществе и отношении к общественной жизни. Тесно переплетаясь с биологическими явлениями (сон, дыхание, питание и др.) и психологическими (эмоции, установки, мотивы и др.), социальные явления имеют особые специфические черты: - наличие взаимосвязей и взаимоотношений индивидов и групп, зависящее от экономических и политических отношений в обществе, но не сводимое к ним полностью; - наличие общих черт, присущих различным группам индивидов в силу усвоения ими общих культурных образцов; - осознание людьми социальных явлений и процессов через осознание действий дуг друга и своего положения в обществе; - закрепление результатов социальных взаимодействий в общих для людей правилах, нормах, и ценностях. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела СоциологияНи одна роль не является жестко фиксированной моделью поведения. Связь поведения с ролевыми ожиданиями довольно гибка, поскольку любая роль имеет множество вариантов исполнения. Как правило, люди осмысливают ролевые ожидания, интерпретируют их и ... По доходам в обществе можно условно выделить высший, средний и низший слои. За период с 1990 по 1999 годы в Беларуси произошло углубление неравенства по этому признаку. Если в 1990 г. отношение среднего дохода 10 % наиболее богатых семей к среднему ... Социология изучает общество в различных его масштабах. Она не ограничивается социальными образованиями, функционирующими в границах современных национальных государств, а изучает все социальное, от индивида до человечества в целом. На средних ... Специфические черты различных культур обозначаются понятиями «национальный характер», «менталитет» (от лат. ум, образ мыслей, душевный склад) и др. Менталитет (лат. mentalis – умственный) – это уникальный склад различных человеческих психических ... Представление о личности как динамичном структурированном образовании впервые было системно представлено в теории 3. Фрейда. Социально-психологическую структуру личности психоанализ рассматривал в единстве биологических и социальных свойств ... С позиций стратификационной теории общество рассматривается как иерархическая система социальных слоев (страт). Социальная стратификация (от лат. stratum – слой, прослойка) – это дифференциация людей и их групп на социальные страты в соответствии с ... Стратификационная структура общества меняется за счет того, что люди перемещаются в социальном пространстве как по вертикали (приобретая соответствующие социальные статусы или переходя на новые стадии жизненного цикла), так и по горизонтали (в ... Группа в широком смысле слова – это совокупность индивидов, связанных определенными отношениями. Группа в узком смысле слова – это совокупность людей, которые: а) взаимодействуют друг с другом на регулярной основе; б) проявляют сплоченность, б) ... Людям свойственно жить в коллективах, существующих длительное время. Однако несмотря на преимущества коллективной жизни, сама по себе она еще не обеспечивает автоматического сохранения обществ. Для сохранения и воспроизводства обществу как целостной ... Социальные общности – макросоциальные объединения людей, выделяемые по одному или нескольким признакам, локализированные в пространстве и имеющие диффузную (растворенную) форму. Понятие общности фиксирует некоторые общие признаки людей. Так, ... Организация – это крупная вторичная группа, сформированная для достижения определенных целей. Условиями появления организации являются: - наличие общих для всех участников или поставленных перед ними целей и задач, которые: а) требуют объединения ... Бюрократические организации занимают настолько важное место в современной системе общественных отношений, что британский социолог Э. Гидденс предлагает изучать их наравне с такими социальными подсистемами, как экономика и культура. Хотя бюрократия у ... |
|