| |||||
|
Критика тоталитаризма (Ф. Хайек, К. Р. Поппер, X. Арендт) Австриец Фридрих фон Хайек (1899-1992) - экономист, политолог, правовед, автор произведений «Дорога к рабству», «Конституция свободы», «Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма» и др. Хайек считает, что вмешательство государства в производственную деятельность, посягательство на свободу частной собственности и инициативы ведут к установлению тоталитаризма, основными чертами которого являются отказ от свободы конкуренции и подавление государством индивидуальных свобод.
Хайек критикует экономику социалистического типа, основанную на жестком централизованном экономическом планировании и контроле, которые сковывают самостоятельность субъектов хозяйствования. Рыночная экономика представляет собой сложный спонтанный порядок, в рамках которого поступки субъектов координируются посредством механизма цен. Рыночное общество по природе своей является плюралистическим. Функционирование рыночного механизма невозможно без системы законов, без информации. Государству отводится лишь охранительная роль, его основное назначение — поддержание правопорядка. Частная собственность представляет собой экономическую основу демократии. Если демократия подпадет под влияние коллективистских идей, она погибнет. Чтобы лишить власть абсолютного характера, ее нужно разделить и децентрализовать. Для этого более всего пригодна система свободной конкуренции. Хайек отрицательно относится к антитрестовому и социальному законодательству. В его творчестве получили воплощение идеи экономического либерализма, ставшие основной идеей неоконсерватизма в XX в. Карл Поппер (1902-1994) — автор таких известных произведений, как «Нищета историцизма» и «Открытое общество и его враги». Он отвергает мысль о закономерности, направленности исторического процесса. Поппер не проводит анализа реальных тоталитарных режимов, а перечисляет основные признаки тоталитаризма (национализм, понимание государства как воплощения духа нации или расы; признание войны естественной формой утверждения государством своего существования; освобождение государства от моральных обязательств; этическое оправдание войны, особенно войны молодых наций против старых; исключительная роль всемирно-исторической личности и т.д.). Политические идеи Поппера основываются на условном противопоставлении «открытого» и «закрытого» общества. Модель закрытого общества строится Поппером на основе племени и характеризуется подчинением магическим силам, иррациональным отношением к обычаям социальной жизни. Предписания (законы, обычаи) и запреты (табу) определяют полностью всю жизнь общества и человека. Люди не осознают своей несвободы, своей связанности повелениями и запретами, ибо они лишены способности критической оценки и самостоятельного принятия решений. Открытое общество является рациональным. В нем господствуют разум и свобода, а человек осознает свою автономность. Общественные проблемы подлежат широкому обсуждению. В системе управления открытое общество демократично, в экономике оно требует свободного рынка. Открытое общество представляет собой идеал. Государство рассматривается Поппером как «необходимое зло». Оно необходимо для защиты жизни, свободы и собственности от покушений со стороны частных лиц и органов государства, упразднения нужды и страданий и поддержания определенного уровня общего благополучия. Расширение власти государства сверх необходимого опасно. Среди форм государства Поппер отдает предпочтение демократии, которая более всего приспособлена к мирным преобразованиям. Хана Арендт (1906-1975) - политический философ XX в., автор книги «Истоки тоталитаризма» (1951), в которой она обосновывает принципиальное сходство нацизма и сталинизма. Для обоих режимов характерно наличие государственной идеологии и террор как средство утверждения и укрепления политического господства, реализация на практике идеологии, провозглашенной единственно верной. Она размышляла над проблемами формирования свободной политической системы в условиях кризиса политического участия. По мнению X. Арендт, свобода (спонтанное политическое действие) и мышление (внутренний диалог сознания и обнаружение смыслов) зависят от разделения политической жизни (сферы публичности), с одной стороны, и социальной и экономической жизни (сферы приватности) — с другой. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История политических и правовых ученийИван Семенович Пересветов — один из видных русских мыслителей XVI в., профессиональный военный, служил в Венгрии, Чехии, Молдавии. Основные сочинения: «Повесть об основании и взятии Царьграда», «Сказание о Магмет-салтане», «Сказание о Константине», ... Шарль Фурье (1772—1837, «Теория четырех движений и всеобщих судеб», «Новый промышленный и социетар- ный мир») стремился сформулировать неизбежность установления социализма. В основе социальной теории Ш. Фурье лежит учение о природе человека и ... Этьен Кабе (1788—1856) — видный французский теоретик коммунизма, автор известного романа «Путешествие в Икарию», написанного в духе традиций утопического романа XVI—XVIII вв. и представляющего собой записки английского путешественника о ... Особенности политико-правовых учений Древнего Востока заключались в том, что существовала религиозно-мифологическая форма представлений о государстве и праве, т.е. отсутствовало рациональное объяснение явлений природы. Политико-правовые учения не ... Основные идеи древнекитайского легизма изложены и грактате IV в. до н.э. «Шан цзюнь шу» («Книга правители области Шан»), Основоположник легизма - Гунсунь Ян (390 338 гг. до н.э), известный под именем Шан Ян, служивший правителем области Шан во ... Немецкий государствовед Георг Еллинек (1851 — 1911, «Социально-этическое значение права, неправды, наказания», «Система субъективных публичных прав», «Общее учение о государстве») попытался соединить формально-догматическое понимание государства и ... Усиление феодальной эксплуатации, политическая раздробленность Германии (более 300 княжеств, земель и т.д.), установление княжеского абсолютизма, возникновение в некоторых землях Священной Римской империи германской нации полицейских государств, ... XVIII век — это век Просвещения. Просвещение - влиятельное общекультурное движение эпохи перехода от феодализма к капитализму, идеология умеренной буржуазии, стремившейся утвердить свое экономическое и политическое влияние. Деятели Просвещения ... Политико-правовые доктрины Просвещения нашли свое практическое воплощение в ходе Французской революции (1789-1794 гг.). В истории Французской революции принято различать три главных этапа. На первом этапе (1789—1792 гг.) власть захватили сторонники ... Морис Ориу (1859-1929, «Принципы публичного права») — французский правовед, декан факультета права Тулузского университета — разработал неолиберальную версию теории плюралистической демократии - теорию институционализма. Ориу истолковал проблему ... Интегративная юриспруденция — подход, который пытается выработать новые, наиболее оптимальные подходы к пониманию права, преодолеть односторонность методологических подходов и установок, свойственных юридическому позитивизму и естественно-правовым ... Германский национализм и стремление к немецкому государственному единству стали благоприятной почвой для развития юридической науки. Историческая школа права возникла в Германии в конце XVIII в. и сформировалась к середине XIX столетия. Ее ... |
|