Юридический позитивизм в России (Г.Ф. Шершеневич)

Гавриил Феликсович Шершеневич (1863-1912 гг., «Общая теория права») — известный русский юрист, профессор Казанского университета отстаивал формально- догматическое понимание права. Методологической основой учения Шершеневича выступают позитивизм, идеи социал-дарвинизма, психологической концепции права. Шершеневич выдвигает антропологическую гипотезу, в которой за отправную точку берется умозрительно изолированный от общества человек, «имеющий и отстаивающий свое особое бытие». В основе деятельности человека лежит инстинкт самосохранения.

Данное положение подтверждается тем, что приобретенные индивидом в результате социализации свойства имеют тенденцию к разрушению при ослабевающем воздействии общественной среды. Общество формирует у индивида социальные потребности (общение с другими людьми), которые наряду с физическими (одежда, пища, жилище) и психическими (познание, творчество) способствуют общественному проявлению инстинкта самосохранения. На одном из этапов исторического развития происходит появление совокупности индивидов, обладающей специфическими признаками: общий интерес, сотрудничество, организация (общество). Сплоченность, способность к выживанию возникшего общественного объединения зависят от преобладания общих интересов над частными.

Смысл общественной жизни заключается в установлении согласованности между обществом и личностью, взаимодействие которых проявляется по преимуществу во взаимной борьбе. Важнейшее место в системе отношений «личность - общество» занимают право и государство. Исторически и логически государство предшествует праву. Государственная власть зарождается первоначально в целях обеспечения внешней безопасности, а затем переходит к внутреннему управлению. В результате судебной практики, осуществляемой вождем военно-политической организации, выделяется особая группа норм, гарантируемых государственным принуждением. Шершеневич понимает право формально-позитивистски, как закон, требование государства. В основе соблюдения права лежит страх перед угрозой наказания. Данный фактор определяет остальные мотивы правового поведения (совесть, чувство законности, сознание собственного интереса), являющиеся трансформированной модификацией человеческого эгоизма. Право всегда выражает интересы властвующих, является итогом борьбы эгоизма власти и подвластных. К сущностным чертам права Шершеневич относил следующие: право предполагает поведение людей, обладает принудительным характером, право всегда связано с государственной властью.

Государство, «являясь источником права, очевидно, не может быть само обусловлено правом». Государство не связано правом, стоит над правом, государственная власть есть сила, а не право. Но государственная власть отлична от произвола. Шершеневич развивает идею самоограничения государственной власти правом. Государство, установив нормы, обязано само их соблюдать или фактически считаться с ними. Это необходимо для поддержания относительной стабильности политического режима. Основной тенденцией развития государства в XX в. должно стать дальнейшее нарастание его социальных функций, отказ от либерально-охранительного понимания государства как «ночного сторожа». Государство само заинтересовано в увеличении благосостояния своих граждан, поэтому оно должно способствовать развитию экономики, а также оказывать помощь слабейшим посредством социального законодательства.