поиск по сайту

Государственный утопический коммунизм Э. Кабе


Этьен Кабе (1788—1856) — видный французский теоретик коммунизма, автор известного романа «Путешествие в Икарию», написанного в духе традиций утопического романа XVI—XVIII вв. и представляющего собой записки английского путешественника о несуществующей стране, которую он посетил.

Кабе критикует капитализм, полагая, что источником всех зол в обществе являются имущественное неравенство, частная собственность, деньги. Поэтому построение нового общества предполагает «установление равенства, общность имущества и хорошее воспитание». Опасаясь революции, Кабе отстаивает мирный путь установления принципа равенства и переустройства общества на новых началах. Однако коммунистический строй в Икарии был установлен в результате насильственного переворота, а в отношении бывших правителей был применен революционный террор. Но вскоре избранный народом диктатор Икар приостановил насилие и с помощью реформ установил принцип общности имущества и социального равенства.

Строительство коммунизма осуществляется в два этапа:

1) переходный период, который длится сто лет (создание условий для ликвидации частной собственности, установление избранного народом правительства и улучшение материального положения трудящихся);
2) развитое коммунистическое общество, где все средства производства находятся в руках народа, хозяйство носит плановый характер, существуют тотальная регламентация всех сфер жизни со стороны государства, прямой продуктообмен, отсутствуют деньги, земля — собственность государства, а фермеры лишь арендаторы земли.

В Икарии все трудятся, умственный и физический труд, административная деятельность одинаково почетны; работа, благодаря использованию машин, - удовольствие, а рабочий день непродолжителен. Распределение производится по потребностям, однако пока не достигнуто изобилие товаров, распределение приходится уравнивать.

Икария - республика, основанная на суверенитете народа, главой которой является избранный народом диктатор. Существует представительный орган (национальное собрание) и выборное правительство. Разделение властей отсутствует — существует разделение функций. Форма государственного устройства Икарии — федерация, т.е. союз провинций и коммун, где актуальные проблемы местного значения обсуждаются на местных народных собраниях.

Политический режим в Икарии — тоталитарный. Государство регламентирует все сферы жизнедеятельности личности. Специальные комитеты ученых устанавливают наиболее полезные виды пищи, режим ее приема, наиболее удобную планировку домов, внутреннюю обстановку, наиболее рациональные фасоны и покрои одежды (чтобы исключить зависть и кокетство, а также определить возраст, род деятельности человека и др.) и т.д. Все эти правила закрепляются в соответствующих законах, которые сотнями принимаются народом по рекомендации ученых. Законы также четко регламентируют и весь производственный процесс, определяя, например, когда рабочие должны работать молча, а когда разговаривать или петь. Жестко регламентируются свобода мысли и свобода печати, дабы воспрепятствовать распространению заблуждений.

В 1848 г. Э. Кабе поехал в США и попытался осуществить коммунистический эксперимент — основать коммуну в капиталистическом обществе. Попытка эта закончилась неудачей.





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела История политических и правовых учений

    В средневековой Европе ересью называлось религиозное учение, признающее основные идеи (догматы) христианства, но понимающее и толкующее их иначе, чем господствующая церковь. Ереси условно можно подразделить на три вида: носившие преимущественно ...
      Структура политико-правовой доктрины включает в себя: 1) методологический блок (приемы и методы исследования конкретного мыслителя, мировоззренческая основа); 2) содержание (решение или оригинальное освещение политико-правовых проблем); 3) ...
        Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) — создатель теократической утопии, автор большого числа религиозно-философских сочинений: «Россия и Вселенская церковь», «Оправдание добра», «Русская идея», сборник статей «Национальный вопрос в России» и др. ...
          Углубляющийся кризис юридического позитивизма, переосмысление многих жизненных ценностей после Второй мировой войны привели к возрождению интереса к естественно-правовым теориям, что во многом было обусловлено стремлением демократических кругов ...
            Эдмунд Берк (1729—1797) — один из родоначальников консервативной юриспруденции (термин «консерватизм» впервые употребил французский писатель начала XIX века Ф. Шатобриан). Берк — ирландец, сын адвоката, работал секретарем парламентария Гамильтона, а ...
              Роберт Оуэн (1771-1858, «Доклад к графству Ленарк», «Книга о новом нравственном мире», «Революция в сознании и деятельности человеческого рода, или грядущий переход от неразумия к разумности») — видный английский теоретик коммунизма. Критикуя ...
                Аврелий Августин (354-430 гг.) - епископ Гиппона (Северная Африка), обосновавший в своих произведениях «О граде Божием», «О свободной воле» основные положения христианской концепции истории человечества. Все социальные, государственные и правовые ...
                  Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831 гг.) родился в Штутгарте, окончил Тюбингенский теологический институт, был профессором философии в Гейдельбергском и Берлинском университетах. Основные произведения: «Феноменология духа», «Наука логики», ...
                    Гуго Гроций (1583—1645 гг.) родился в голландском городе Дельфте, в 15 лет получил степень доктора права в Орлеанском университете, в 24 года был назначен генеральным адвокатом Голландии. Наиболее известные работы: «О праве добычи» (где Гроций ...
                      Джон Локк (1632—1704 гг.) родился в семье адвоката в г. Рингтон, закончил Оксфорд, был домашним врачом, воспитателем детей, секретарем лорда Эшли Купера, графа Шефтсбери. Его произведения: «Опыт о человеческом разумении», «Два трактата о правлении», ...
                        Иммануил Кант (1724-1804) - родоначальник немецкой классической философии права. Наиболее известные произведения: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения», «Идея истории во всемирно-гражданском плане», ...
                          Марксизм как новое мировоззрение возник в 40-х гг. XIX в. и был создан немецкими философами Карлом Марксом (1818-1883 гг., «Восемнадцатое брюмера Луи Бонопарта»; «Критика Готской программы»; «Манифест Коммунистической партии» (в соавторстве с ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com