поиск по сайту

Утопический коммунизм Р. Оуэна


Утопический коммунизм Р. Оуэна  Роберт Оуэн (1771-1858, «Доклад к графству Ленарк», «Книга о новом нравственном мире», «Революция в сознании и деятельности человеческого рода, или грядущий переход от неразумия к разумности») — видный английский теоретик коммунизма.

Критикуя капитализм, Оуэн отмечает, что если счастье - цель человека, то «нельзя создать худшей системы для достижения желаемой нами цели, чем действующая ныне у всех народов мира»; нельзя считать разумной систему, при которой машины, способные стать величайшим благодеянием человечества, в действительности стали его величайшим проклятьем, при которой богатство становится источником нищеты, большая часть людей пребывает в праздности против собственной воли и остальная часть общества вынуждена их поддерживать, чтобы спасти от голодной смерти; частная собственность «была и есть причина бесчисленных преступлений и бедствий, испытываемых человеком... отчуждает человеческие умы друг от друга, служит постоянной причиной возникновения вражды в обществе...».

Р. Оуэн впервые среди социалистов выявил зависимость установления нового общества от экономических факторов: типа собственности; степени развития производительных сил; системы распределения. Новый строй, способный обеспечить всеобщее изобилие, по Оуэну, должен основываться на совместном труде в общих интересах. Причем физический труд следует усилить достижениями науки и техники, что позволит создать изобилие материальных благ, а «индивидуальное накопление богатства будет представляться людям... неразумным...», станет возможным распределение в соответствии с естественными потребностями людей. Основная ячейка нового общества — община или коммуна с численностью от 300 до 3000 человек. Поселки коммунаров отличаются благоустроенностью, совмещают блага города и деревни, используют новейшие достижения техники для быта и труда. Все жители коммуны питаются в общественных столовых, носят красивую и удобную одежду. Отношения строятся на основаниях взаимопомощи и сотрудничества, поэтому отпадает потребность в наказаниях и поощрениях. Дети воспитываются государством.

Община функционирует на основе собственной конституции, в которой определяются функции каждой возрастной группы населения: 1) дети до 5 лет получают начальное образование и оказывают помощь старшим; 2) дети от 5 до 10 лет продолжают обучение и одновременно участвуют в общественно полезном труде (в домашних делах); 3) подростки от 10 до 15 лет выполняют домашние дела и готовятся к труду в промышленности и сельском хозяйстве; 4) коммунары от 15 до 20 лет — основные производители материальных благ; 5) от 20 до 25 лет — руководители производства и воспитатели; 6) коммунары от 25 до 30 лет заняты сохранением и распределением материальных благ; 7) жители от 30 до 40 лет заняты внутренним управлением общины; 8) от 40 до 60 лет - осуществляют внешние сношения; 9) старейшины (старше 60 лет) обладают учредительной властью и являются хранителями конституции.
Государство - это федерация, т.е. союз общин, основанный на добровольных началах, которые постепенно охватят весь мир. Для реализации этого проекта Оуэн, отвергая идеи революции, предложил путь социальной филантропии (богатые люди добровольно приобретут необходимые для коммун машины, земли и т.д.).

Р. Оуэн решил доказать преимущества коммунистических поселков на практике, для чего в 1825 г. основал в США вместе с тысячью своих единомышленников общину «Новая гармония», где попытался реализовать принцип общности имущества, орудий производства и вознаграждения каждого по труду. Эксперимент после первых двух успешных лет работы провалился.





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела История политических и правовых учений

    Консерватизм представлял собой реакцию на Французскую революцию. Наибольшую критику консерваторов вызывал выдвинутый Ж.-Ж. Рycco принцип народного суверенитета, получивший умозрительное обоснование. При помощи разума невозможно понять государство и ...
      Евгений Эрлих (1862-1922 гг., «Основы социологии права») стремился изучать право как прикладной, функциональный институт, тесно связанный с другими социальными явлениями (экономикой, политикой, межнациональными отношениями и т.д.). Эрлих стремился ...
        Псковский монах Филофей (ок. 1465 — 1542) в своих посланиях к великим московским князьям Василию III и Ивану IV сформулировал концепцию «Москва — третий Рим», направленную на возвеличивание России после завоевания Константинополя турками в 1453 г. ...
          Австриец Фридрих фон Хайек (1899-1992) - экономист, политолог, правовед, автор произведений «Дорога к рабству», «Конституция свободы», «Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма» и др. Хайек считает, что вмешательство государства в ...
            Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской общественно-политической мысли, считается Лао-цзы (VI в. до н. э.). Его взгляды изложены в «Книге о дао и дэ» («Дао дэ цзин»). Основное понятие даосизма — понятие «дао» — ...
              Либерализм в России имел существенные особенности, что объясняется рядом обстоятельств. На Западе идеи свободы зарождались из борьбы королевской власти с сильной, самостоятельной аристократией и могуществом церкви. В России же все сословия (включая ...
                Как и любая наука, история политических и правовых учений имеет свою методологию — совокупность определенных теоретических принципов, методов и специальных способов исследования генезиса идей о государстве и праве различных стран, выявления ...
                  Вильгельм фон Гумбольдт (1767—1835, «Опыт установления границ деятельности государства») придерживается разграничения «гражданского общества» и государства. Гражданское общество и государство различаются по трем основаниям (соответственно): система ...
                    Ганс Кельзен (1881 — 1973 гг.) — автор чистой теории права — изложил свои взгляды в произведениях «Чистое учение о праве» (1934), «Право Объединенных Наций» (1950) и др. По мнению Кельзена, правоведение, сложившееся на рубеже XIX—XX вв., не отвечает ...
                      Киевской Русью в исторической науке называют Русское государство с центром в Киеве, зародившееся приблизительно в VIII в. и окончательно сложившееся во второй половине IX в. Политическая и правовая мысль Киевской Руси проявляется в виде совокупности ...
                        Историю Древнего Рима принято делить на три периода: царский (754-510 гг. до н.э.), республиканский (509—28 гг. до н.э.), императорский (27 г. до н.э. - 476 г. н.э.). Существенную роль в истории Древнего Рима и развитии политико-правовых учений ...
                          Формирование политико-правовых учений США проходило в период обостряющегося конфликта между североамериканскими колониями и Англией, вылившегося в освободительную войну 1775-1783 гг. Колонисты-пуритане стремились найти в Америке «землю обетованную», ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com