поиск по сайту

Немецкий либерализм (В. фон Гумбольдт, Л. фон Штейн)


Вильгельм фон Гумбольдт (1767—1835, «Опыт установления границ деятельности государства») придерживается разграничения «гражданского общества» и государства. Гражданское общество и государство различаются по трем основаниям (соответственно): система национальных учреждений (организаций, союзов и других объединений, формируемых самими индивидами) и государственные институты и службы; естественное право и право позитивное, создаваемое государством; «человек» и «гражданин».

Общество принципиально более значимо, чем государство, человек есть нечто гораздо большее, чем гражданин, а «естественное и общее право» должно быть единственной основой для права позитивного. Цель государства — служение обществу, обеспечение внутренней и внешней безопасности граждан. Гумбольдт отстаивает концепцию «минимального государства». «Истинным объемом деятельности государства будет все то, что оно в состоянии сделать для блага общества». Государство — средство для развития человека. По мнению Гумбольдта, соединение людей в один социальный союз порождает бесконечное разнообразие человеческих сил и деятельностей, способствующих развитию богатых натур, полнокровных характеров. Именно в обществе формируется человек, обладающий внутренним достоинством и свободой. Государство, напротив, воплощает в себе верховную власть, исконно и по определению не терпящую уникальное, неоднородное, всякие противоречия и конфликты.

Государственное вмешательство фактически нацелено на понижение того уровня многообразия, которым отличается бытие общества. Государство не должно £рать на себя патерналистские функции, т.к. это расслабляет волю и энергию индивидов, отучает их самостоятельно решать возникающие в жизни проблемы, собственными усилиями преодолевать трудности. Чем шире диапазон действия государственной власти, тем меньшей свободой располагают индивиды. Гумбольдт убежден, что государственные законы, независимо от их конкретного содержания, безнравственны и социально порочны, т.к. они направляют поведение людей и снабжены принудительной санкцией. «Государство, в котором граждане были бы вынуждаемы или побуждаемы следовать хотя бы самым лучшим законам, могло бы быть спокойным, миролюбивым и богатым государством; но оно представлялось бы мне толпою откормленных рабов, а не союзом свободных людей, действующих в границах права». Поскольку государственное устройство всегда связано с ограничением свободы, оно является злом, «пусть и необходимым». Государство необходимо для реализации некоторых социально-охранительных функций.

Лоренц фон Штейн (1815—1890, «Учение об управлении», «Настоящее и будущее науки о государстве и праве Германии», «Социализм и коммунизм в современной Франции») выдвинул концепцию социального правового государства в форме «надклассовой» конституционной монархии. Главный побудительный мотив, движущий индивидом, — стремление к самореализации, т.е. к добыванию, переработке, изготовлению и приумножению благ, которые являются неприкосновенными. Самореализовываться в одиночку человек не может, а потому возникает общество. Гражданское общество - сфера повседневных потребностей, основанных на разделении труда, которое зависит от формы собственности. В результате общественного разделения труда неизбежно возникают два противоположных класса — собственники и несобственники. В обществе существует всесторонняя зависимость людей друг от друга, но каждый в нем руководствуется лишь собственной волей. Поэтому в обществе отсутствует почва для свободы. Принцип, на котором зиждется общество, — несвобода. Примирить враждующие классы может только государство, где устанавливается органическое единство самых разных индивидуальных воль и действий людей, образующих общество. Государство — персонифицированный организм всеобщей воли — призвано охранять мир, собственность, право, социальный порядок. Принципом государства является свобода. Общество и государство противостоят друг другу и постоянно друг на друга воздействуют: общество стремится сконструировать государство по своему образу и подобию, а государство — создать собственный и угодный ему общественный строй. Для того, чтобы превратить государство из орудия защиты «частных интересов» в выразителя общезначимых потребностей, государство должно быть правовым. Оптимальной формой правового государства Штейн считал конституционную монархию, где законодательная власть принадлежит парламенту, исполнительная власть осуществляется министрами, назначаемыми парламентом и несущими перед ним ответственность. Главой государства является наследственный монарх, который сможет не допустить преобладания в обществе партикулярных интересов, выражает «надклассовые» интересы. Основная задача государства — проведение социальных реформ в пользу трудящихся с целью улучшения их материального и культурного положения.
Немецкий либерализм первой половины XIX в., кроме рассмотренных выше мыслителей, представляют Фридрих Дальман, Роберт фон Моль, Карл Роттек, Карл Вель- кер, Юлиус Фрёбель и др. Именно в рамках немецкого либерализма были сформулированы теории социального и правового государства. Немецкий либерализм обосновывает надклассовый характер государства и права, необходимость активной роли государства, с которым связывается возможность быстрого капиталистического развития, сдерживания революции. Идеи немецкого либерализма были использованы в «социальной монархии» О. Бисмарка.

См. также:

Либерализм и неолиберализм: определение, принципы и цели

Английский либерализм (И. Бентам, Дж. Ст. Милль)

Немецкий либерализм (В. фон Гумбольдт, Л. фон Штейн)

Французский либерализм (Б. Констан, А. де Токвиль)

Либерализм в России в 19 веке

Партии либерального лагеря в России и Беларуси в начале 20 века

Неолиберальная экономическая школа





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела История политических и правовых учений

    Андрей Курбский (1528-1583 гг.) принадлежал к знатному княжескому роду Рюриковичей. Его взгляды изложены в различных посланиях, а также в «Истории о великом князе Московском». Курбский был глубоко религиозным человеком, поэтому все его ...
      Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856 гг.) стоит у истоков спора между славянофилами и западниками, является автором восьми «Философических писем», «Апологии сумасшедшего». После публикации первого письма в 1836 г. в журнале «Телескоп» его автор был ...
        Аристотель (384—322 гг. до н.э.) — самый знаменитый ученик Платона. Наиболее известными произведениями Аристотеля являются «Политика», «Афинская полития» и «Этика». Аристотель предпринял попытку всесторонней разработки науки о политике, которая у ...
          Джон Адаме (1735-1826) - второй президент США, противник правления большинства, один из предтеч современного консерватизма («В защиту конституций правительственной власти в Соединенных Штатах Америки»). Государство и право выводил из природной ...
            Иосиф Волоцкий (1440-1515 гг.) — идеолог теории стяжания, автор «Просветителя, или обличения ереси жидовствующих», Духовной грамоты, посланий различным людям. В отличие от Нила Сорского, распространявшего нестяжательство как на личную жизнь монахов, ...
              Нестяжательство — это идеологическое течение, оформившееся в рамках русской православной церкви во второй половине XV - начале XVI в. Названия «нестяжатели» они удостоились за то, что проповедовали бескорыстие (нестяжание) и, в частности, призывали ...
                Автор «Моления Даниила Заточника» — бывший дружинник князя, впавший в немилость. Адресат данного послания вызывает споры. Среди наиболее вероятных адресатов указывают Юрия Долгорукого (90-е гг. XI в.— 1157 гг.), Андрея Владимировича (1102—1141 гг.) ...
                  Иван IV (1530-1584 гг.) сформулировал теорию «православного христианского самодержавия». Из первого послания Ивана Грозного Андрею Курбскому (всего было написано 2 письма, князем в ответ — 3) видно, что начало власти царь вел от Владимира Святого. С ...
                    К началу XVIII в. тенденция к превращению сослов- но-представительной монархии в абсолютную стала определяющей в практике реализации верховной власти. Преобразования Петра I находили свое обоснование в политических теориях его современников, одним ...
                      Макс Вебер (1864—1920) родился в Эрфурте в буржуазной семье, изучал право в университетах Гейдельберга, Геттингена и Берлина, политолог, экономист, историк и философ, во многом заложивший основы современной политической науки. Наиболее известные ...
                        Сочинениями Никколо Макиавелли (1469—1527 гг.) — «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «Государь», «История Флоренции» и «О военном искусстве» — положено начало политико-правовой идеологии Нового времени. Макиавелли родился в семье юриста, 14 ...
                          Одним из наиболее ярких выразителей политических взглядов конца XVI — начала XVII в. был светский мыслитель, государев дьяк Иван Тимофеев (Семенов), автор произведения «Временник» (середина XVI в. — 1631 гг.). В центре его внимания находилась группа ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com