поиск по сайту

Политическая теория Дж. Адамса


Джон Адаме (1735-1826) - второй президент США, противник правления большинства, один из предтеч современного консерватизма («В защиту конституций правительственной власти в Соединенных Штатах Америки»). Государство и право выводил из природной порочности людей, которые от рождения наделены дурными склонностями, предрассудками, жадностью и эгоизмом. Нужно обуздать пороки людей, принудить их посредством силы подчиняться велениям разума. Социальное неравенство естественно, общество неизбежно разделяется на класс управляющих и класс управляемых, которые учреждают общественный договор в целях согласования разносторонних интересов и обеспечения «правления законов, а не людей». Политическая стабильность возможна лишь в случае достижения компромисса между конкурирующими интересами большинства и меньшинства. У власти в любом обществе находится привилегированная часть («естественная аристократия»).

Опираясь на широкую эмпирическую базу, Адаме анализировал различные формы правления (существовавшие в истории и современные). Основным недостатком простых форм правления (демократия, монархия, аристократия) является их предрасположенность к реализации «тиранического интереса» большинства, одного или немногих. Поэтому наилучшей, по мнению Адамса, является смешанная форма, где достигнут баланс и контроль властей, препятствующий превращению государства в носителя тиранического интереса. Смешанными формами правления являются конституционная монархия и президентская республика.

В президентской республике сильная исполнительная власть президента (монархическое начало в государстве) сдерживается и уравновешивается Конгрессом, состоящим из двух палат: Сената (олицетворяет аристократическое начало) и Палаты представителей (демократическое начало). Судебная власть независима и контролирует деятельности исполнительной и законодательной властей. Таким образом, ветви власти независимы, сдерживают и уравновешивают друг друга, что обеспечивает сбалансированность публичной власти в целом.

Выступал за создание централизованной федерации. В ведении федерации должны быть полномочия, которые штаты не в состоянии самостоятельно осуществить, а также все общезначимые функции государства (оборона, безопасность, правопорядок, законотворчество и т.д.).
Основная заслуга Адамса заключается в теоретическом обосновании механизма «сдержек и противовесов».





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела История политических и правовых учений

    Рудольф фон Иеринг (1818—1892 гг., «Дух римского права на различных ступенях его развития», «Борьба за право», «Интерес и право», «Цель в праве») — немецкий юрист, профессор в университетах Берлина, Вены, Геттингена. Правовые явления - не ...
      Томас Пейн (1737-1809) — представитель демократического направления борцов за независимость североамериканских колоний от Англии. Пейн — англичанин, выходец из семьи ремесленника, активный участник французской революции и войны за независимость ...
        Чезаре Беккариа (1738-1794 гг.) - один из представителей итальянского Просвещения, который в своей работе «О преступлениях и наказаниях», опубликованной в 1764 г., впервые дал критический обзор всей системы существовавшего уголовного ...
          Михаил Михайлович Сперанский (1772—1839) родился в деревне Черкутино Владимирской губернии в семье младшего духовного чина Третьякова, окончил Влади- миро-Суздальскую духовную семинарию с присвоением ему «прозвания» Сперанский (от лат. speranto — ...
            Появление философского понимания государственно- правовых явлений на Востоке обусловлено, прежде всего, развитием естественных наук (медицина, география, астрономия, математика и т.д.), а также широким распространением переводов философских ...
              Самые ранние представления о государстве и праве возникают в Древнем Египте. Эти взгляды не носят теоретического характера и не оформлены в политико-пра- вовые концепции, являются органической частью религиозно-мифологического мировоззрения. ...
                Основатель моизма Мо-цзы (479—400 гг. до н.э.) развивал идею естественного равенства всех людей и выступал с обоснованием естественной концепции возникновения государства, в основе которой лежит идея принадлежности народу верховной власти. Из 71 ...
                  Взгляды первых христиан получили распространение в I в. н.э. в восточных провинциях римской империи. Они содержались в четырех евангелиях и «Откровении Иоанна Богослова» (Апокалипсисе). Христианство представляло собой принципиально новую религию, ...
                    В XVI в. ряд стран Западной и Центральной Европы охватила Реформация (лат. reformatio — преобразование, перестройка) — массовое движение против католической церкви, выступающее против привилегий духовенства и роскоши религиозного культа. Начало ...
                      Сергей Николаевич Булгаков (1871-1944, «Два града. Исследования о природе общественных идеалов», «Свет невечерний. Созерцания и умозрения») — богослов, философ, был депутатом II Государственной думы, в 1922 г. был выслан из Советской России, жил в ...
                        Томас Джефферсон (1743-1826 гг.) — американский просветитель, составитель проекта Декларации независимости США, президент США (1801-1809). Наиболее известные произведения Джефферсона: «Общий обзор прав Британской Америки» (1774), «Декларация ...
                          Английская буржуазная революция XVII в. ознаменовала собой отход от феодализма и открыла простор для быстрого роста капиталистических отношений. Каждая из общественных групп, принимавших участие в революции, выставила свои политические программы. ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com