| |||||
|
Общая характеристика развития политико-правовой мысли США в XVIII-XIX вв Формирование политико-правовых учений США проходило в период обостряющегося конфликта между североамериканскими колониями и Англией, вылившегося в освободительную войну 1775-1783 гг. Колонисты-пуритане стремились найти в Америке «землю обетованную», т.е. место, где они могли бы жить в полном соответствии с заповедями первых христиан. Одним из источников напряженности между колониями и Англией стал конфликт между англиканской церковью и протестантскими общинами. Протестанты считали, что англиканская церковь еще не полностью избавилась от пороков католицизма и нуждается в реформировании. После окончания семилетней войны в 1763 г. Англия прибегла к прямому налогообложению североамериканских штатов, что вызвало протест со стороны колоний, которые не были представлены в парламенте Англии.
Потребности идеологического обоснования независимости североамериканских колоний, а также создания государственного устройства, гарантирующего политическую стабильность в обществе, обусловили специфику политико-правовых учений США, которые строились на основании заимствования выводов и положений западноевропейской естественно-правовой доктрины, теории общественного договора, народного суверенитета и других и воплощении их в практику государственного строительства. Таким образом, политико-правовые учения США отличались прагматическим характером. Их характерной особенностью является фактическое закрепление положений этих учений в конституционных актах. Обретя статус конституционных принципов, теоретические положения стали предпосылкой стабильности политической системы США. Многие теоретические идеи европейского просвещения получили в Америке иное истолкование и развитие (разработка механизма сдержек и противовесов, дополнившего принцип разделения властей, и приспособление данного принципа к республиканской форме правления, обоснование идей федерализма, конституционного надзора, расширительное толкование конституции и т.д.). Американское просвещение не было однородным. В политико-правовых учения США существовало два основных направления: радикально-демократическое (Т. Джеф- ферсон, Т. Пейн и др.) и консервативное (А. Гамильтон, Дж. Медисон, Дж. Вашингтон, Дж. Адаме и др.). Радикальное направление преобладало в начальный период войны за независимость и отражало интересы народных масс. Оно отстаивало принципы неотчуждаемости прав человека, народного суверенитета, равенства и т.д. и допускало возможность использования революционных средств в борьбе за естественные права. Консервативное направление отражало интересы крупной промышленной и финансовой буржуазии, плантаторов. Конституция США 1787 г. носила умеренный характер, из нее были исключены наиболее радикальные положения (право народа на восстание, прямое участие населения в принятии политических решений и т.д.). Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История политических и правовых ученийСергей Андреевич Муромцев (1850-1910, «Определение и основное разделение права», «Очерки общей теории гражданского права») — председатель I Государственной думы, один из наиболее ярких представителей социологического подхода к пониманию права в ... Австрийский социолог и государство вед Людвиг Гумплович (1838—1909, «Раса и государство. Исследование о законе формирования государства», «Общее государственное право»), используя методологию позитивизма, с позиций социологии рассматривает проблемы, ... Социологическая юриспруденция, возникшая в Западной Европе, получила широкое распространение в США, что объясняется спецификой правовой системы, признанием прецедентного права. Роско Паунд (1870—1964, «Юриспруденция») был деканом Гарвардской школы ... В средневековой Европе ересью называлось религиозное учение, признающее основные идеи (догматы) христианства, но понимающее и толкующее их иначе, чем господствующая церковь. Ереси условно можно подразделить на три вида: носившие преимущественно ... Структура политико-правовой доктрины включает в себя: 1) методологический блок (приемы и методы исследования конкретного мыслителя, мировоззренческая основа); 2) содержание (решение или оригинальное освещение политико-правовых проблем); 3) ... Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) — создатель теократической утопии, автор большого числа религиозно-философских сочинений: «Россия и Вселенская церковь», «Оправдание добра», «Русская идея», сборник статей «Национальный вопрос в России» и др. ... Углубляющийся кризис юридического позитивизма, переосмысление многих жизненных ценностей после Второй мировой войны привели к возрождению интереса к естественно-правовым теориям, что во многом было обусловлено стремлением демократических кругов ... Эдмунд Берк (1729—1797) — один из родоначальников консервативной юриспруденции (термин «консерватизм» впервые употребил французский писатель начала XIX века Ф. Шатобриан). Берк — ирландец, сын адвоката, работал секретарем парламентария Гамильтона, а ... Аврелий Августин (354-430 гг.) - епископ Гиппона (Северная Африка), обосновавший в своих произведениях «О граде Божием», «О свободной воле» основные положения христианской концепции истории человечества. Все социальные, государственные и правовые ... Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831 гг.) родился в Штутгарте, окончил Тюбингенский теологический институт, был профессором философии в Гейдельбергском и Берлинском университетах. Основные произведения: «Феноменология духа», «Наука логики», ... Гуго Гроций (1583—1645 гг.) родился в голландском городе Дельфте, в 15 лет получил степень доктора права в Орлеанском университете, в 24 года был назначен генеральным адвокатом Голландии. Наиболее известные работы: «О праве добычи» (где Гроций ... |
|