поиск по сайту

Политико-правовое учение Сократа


Сократ (469-399 гг. до н.э.) занимался поисками рационального, логически-понятийного обоснования объективного характера этических оценок, нравственной природы государства и права. Его взгляды дошли до нас благодаря его ученикам (в особенности Платону). Сократ заложил основы теоретического исследования морально-политической проблематики, создав майевтику (метод познания истины путем всестороннего обсуждения какого-либо предмета и формулирования его понятия или определения).

Поведение человека обусловлено существованием объективных моральных норм, которые делают разграничение между добром и злом абсолютным. Счастье заключается в добродетели. Знание того, что является добром, а что - злом, делает людей добродетельными.

Сократ различал естественное право и закон полиса, которые восходят к единому разумно-нравственному началу. Для мыслителя характерно отождествление разумного, справедливого и законного. Он был принципиальным сторонником законности, имея в виду разумное, желательное состояние дел, а не реальную политическую практику. Правильные представления о предмете !^ожно составить лишь на основе познания мысли предмета, его идеи. Различные взгляды на нравственность, право и политику, а также государственно-правовую практику Сократ критикует, считает ошибочными, т.к. они отступают от истинных идей о предмете.

Государство определяется Сократом как нравственная общность людей, ассоциация добродетельных граждан, созданная для достижения счастья и справедливости. Государству следует подчиняться для безопасности, выживания. Живя в полисе, человек должен беспрекословно исполнять его законы. Высшее благо, справедливость заключаются в том, чтобы иметь возможность жить по праву. Рассматривая формы государства, Сократ позитивно оценивает аристократические Спарту и Крит, а также умеренно-олигархические в то время Фивы и Мегары; отрицательно — «крайнюю» демократию в родном полисе. Основные отступления сложившихся в Афинах политических порядков от разумных начал он видел в тяге своих сограждан к стяжательству и в некомпетентности демократического правления. Идеал древнегреческого мыслителя — правление компетентных и знающих. «Цари и правители не те, которые носят скипетры, не те, которые избраны известными вельможами, и не те, которые достигли власти посредством жребия или насилием, обманом, но те, которые умеют править». Управление в хорошем государстве осуществляется знающими на основе справедливых законов, составляющих нравственную основу государства.
Сократ неоднократно сталкивался с властями, которые видели в нем авторитетную оппозицию. В 399 г. до н.э. по доносу поэта Мелета семидесятилетний философ был обвинен в безбожии, нарушении отечественных законов и развращении молодежи. Осужденный на смерть, он остался верен своим моральным принципам — не нарушать законов — и отказался от подготовленного его друзьями побега из тюрьмы.

Сократ - первый философ, создавший моральную теорию политики и закона.





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела История политических и правовых учений

    Шарль Фурье (1772—1837, «Теория четырех движений и всеобщих судеб», «Новый промышленный и социетар- ный мир») стремился сформулировать неизбежность установления социализма. В основе социальной теории Ш. Фурье лежит учение о природе человека и ...
      Этьен Кабе (1788—1856) — видный французский теоретик коммунизма, автор известного романа «Путешествие в Икарию», написанного в духе традиций утопического романа XVI—XVIII вв. и представляющего собой записки английского путешественника о ...
        Особенности политико-правовых учений Древнего Востока заключались в том, что существовала религиозно-мифологическая форма представлений о государстве и праве, т.е. отсутствовало рациональное объяснение явлений природы. Политико-правовые учения не ...
          Основные идеи древнекитайского легизма изложены и грактате IV в. до н.э. «Шан цзюнь шу» («Книга правители области Шан»), Основоположник легизма - Гунсунь Ян (390 338 гг. до н.э), известный под именем Шан Ян, служивший правителем области Шан во ...
            Немецкий государствовед Георг Еллинек (1851 — 1911, «Социально-этическое значение права, неправды, наказания», «Система субъективных публичных прав», «Общее учение о государстве») попытался соединить формально-догматическое понимание государства и ...
              Усиление феодальной эксплуатации, политическая раздробленность Германии (более 300 княжеств, земель и т.д.), установление княжеского абсолютизма, возникновение в некоторых землях Священной Римской империи германской нации полицейских государств, ...
                XVIII век — это век Просвещения. Просвещение - влиятельное общекультурное движение эпохи перехода от феодализма к капитализму, идеология умеренной буржуазии, стремившейся утвердить свое экономическое и политическое влияние. Деятели Просвещения ...
                  Политико-правовые доктрины Просвещения нашли свое практическое воплощение в ходе Французской революции (1789-1794 гг.). В истории Французской революции принято различать три главных этапа. На первом этапе (1789—1792 гг.) власть захватили сторонники ...
                    Морис Ориу (1859-1929, «Принципы публичного права») — французский правовед, декан факультета права Тулузского университета — разработал неолиберальную версию теории плюралистической демократии - теорию институционализма. Ориу истолковал проблему ...
                      Интегративная юриспруденция — подход, который пытается выработать новые, наиболее оптимальные подходы к пониманию права, преодолеть односторонность методологических подходов и установок, свойственных юридическому позитивизму и естественно-правовым ...
                        Германский национализм и стремление к немецкому государственному единству стали благоприятной почвой для развития юридической науки. Историческая школа права возникла в Германии в конце XVIII в. и сформировалась к середине XIX столетия. Ее ...
                          Как и любая наука, история политических и правовых учений выполняет определенные функции. Функции истории политических и правовых учений: 1) познавательная функция выражается в познании и объяснении различных политико-правовых доктрин, учений на ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com