поиск по сайту

Необходимость гуманистической духовности. Человек гуманный


цинизму и примитивизму. По Ницше «цинизм - это «искренность» вульгарного человека». Русский революционер М. Бакунин утверждал: «За нами _ наша животность, впереди - человечность, только она может сделать нас достойными, свободными, счастливыми».

Во все времена люди мечтали о Человеке свободном, творческом. Разные мыслители пытались определить социальные условия, при которых возможна реализации этого идеала. Социалисты-утописты - Р. Мор, Т. Кампанелла, А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн - в достижении этих целей полагались на разум. В начале XIX в. социалисты-утописты сформулировали социальный идеал гуманного общества - «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех». Позднее марксисты верили в бесклассовое бесконфликтное коммунистическое будущее. Либералы выступали за мирные средства и методы эволюции общества, в котором индивидуальная свобода и разум человека создадут условия для достижения социального прогресса и реализации принципа «Свобода, равенство, братство».

Сегодня мыслители призывают к идеалам «глобального гуманизма», считая эти идеалы общечеловеческими, глобальными. Например, А. Швейцер создал этику «благоговения перед жизнью», включающую особое отношение людей к миру живой и неживой природы в их экологических связях с обществом.

Религиозные философы гуманистическую сущность человека видят в его связи с Богом. Н.А. Бердяев в работе «О назначении человека» описывает человека религиозного: «Человек - это загадка для самого себя... человек есть существо, недовольное самим собой и способное себя перерастать. Человек есть принципиальная новизна в природе. Понять его возможно только в его отношении к Богу. Человек есть существо, сотворенное Богом и носящее в себе образ и подобие Божье».
Представители гуманистической психологии (К. Роджерс, А. Мас- лоу, Э. Фромм) отвергают понимание человека как агрессивного, деструктивного существа. Э. Фромм в книге «Иметь или быть» говорит о становлении человека гуманного, обладающего такими свойствами, как любовь и уважение к жизни во всех проявлениях.

Психолог П. Вайнцвайг утверждал, что сила и уникальность человека раскрываются в творчестве с использованием разума и воли. Человеку необходимы самоконтроль и самодисциплина, умение сосредоточиться и целенаправленно действовать.

Итак, сила личности - в творчестве, любви, действенности, культуре мысли. «Достоинство человека лежит в основе прав и свобод личности — высшего выражения гуманистического и демократического характера общества в начале XXI в».

Человек в своих проявлениях весьма многообразен: Homo ludens - человек играющий, Homo negans - человек отрицающий, Homo esperans - человек надеющийся. Homo zwischens (в немецком языке слово zwischen означает «между») - человек, находящийся в состоянии мучительного выбора. «Хомо цвишенс - это дезориентированный в духовных ценностях человек»; это человек «непоследовательный в социальных действиях, способный к немотивированным деструктивным поступкам». Цвишенизм - состояние человека «в периоды коренных изменений в общественных отношениях, в уровне и образе жизни людей». Цвишенизм также трактуется как «психологическое состояние человека в ситуации альтернативного выбора».

Технизация и компьютеризация мира сопровождается превращением человека в одномерное существо, винтик социальной мега-ма- шины. Писатели, философы пишут «о наступлении эры роботов, киборгов, электронной цивилизации, появлении «модульного» и «виртуального человека»». Одномерный человек ориентирован на потребительство, его называют «зомбированным» и «технизированным».

Одномерность человека, проявляющаяся в возможности заменить его другим человеком или автоматом, приводит к явлению человека модульного. А. Тоффлер в книге «Футурошок» пишет о «модульном человеке». Модуль - это определенная конфигурация личных качеств, востребованных в определенной ситуации общения. Модуль - это социальная функция. В результате нас не интересует человек как целостная личность. Он всего лишь конфигурация множества модулей. От отношений с личностью как целостным человеком совершается переход к модульным (функциональным) отношениям. Это существенно обедняет и межличностные, и общественные отношения, поскольку модули взаимозаменяемы.

«Человек гуманный - тот, кто воспринимает человеческую личность как высшую ценность». «Это тот, кто целью своих действий ставит создание достойных людей условий жизни, их свободу, братство».

В современном мире необходим не абстрактный, а действенный практический гуманизм. «Действенный практический гуманизм - это ориентация социальных действий на возвышение человека в реальных условиях социума». Он имеет два аспекта: значение для общества (как ориентир для государственной идеологии и политики); значение для человека (как оптимальная линия поведения, исходное начало духовного возвышения).

Показатель цивилизованности - облик человека, воспитываемого страной (а не уровень богатства, не величина города, как отмечал . Р. Эмерсон).

Признаки действенного практического гуманизма по Ю.А. Харину:

- особое отношение к миру живой и неживой природы в их экологических связях с обществом;
- рассмотрение человеческой жизни как главного идеала и высшей ценности;
- наличие специфических социальных чувств соучастия, взаимопомощи, коллективизма, сострадания, милосердия;
- нравственный образ жизни на достойном человека уровне его материального благополучия;
- ориентация всех человеческих действий на благо человека как конечную цель;
- признание за человеком прав на свободу, творчество, личное достоинство.





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела Обществоведение

    Культура (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие) — все сделанное руками человека, нечто искусственное, в отличие от естественного, природного, натурального; совокупность созданных человеком материальных и духовных ...
      «М.М. Бахтин рассматривал мир человеческого действия как «мир » события», «мир поступка». Он ввел образ-понятие «не алиби в бытии». Словом «алиби» пользуются, как известно, для обозначения отсутствия кого-то в данном месте в момент преступления. По ...
        Наряду с понятием массы есть понятие «толпа». Толпа - это особая форма массы, которая нестабильна, импульсивна, склонна к разрушению. Еще древнеримский историк Тит Линий назвал поведение толпы «заразительным мором»; итальянский психолог Ч. Ломброзо ...
          Психологическая культура касается душевной жизни человека: мыслей, чувств, состояний, межличностного взаимодействия, т.е. психологической реальности. «Психологическая реальность - чувства, эмоции, мысли индивида и человеческой группы». ...
            Вопрос о сущности человеческого «Я», о том, что руководит поведением человека, о структуре личности изучает психология. Психология - это наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека; наука о душе и о внутреннем мире ...
              Общение между людьми - это сложный процесс, в котором могут возникать непонимание друг друга и конфликты. Эти проблемы называют сложностями коммуникации. Конфликт - это «столкновение противоположных взглядов и стремлений; распри, разногласие, спор, ...
                Способность человека утрачивать контроль над своим поведением издавна интересовала психологов. К примеру, известно, что люди, находящиеся под гипнозом, действуют не по своей воле. В начале XX в. возникло направление «психология масс», которое ...
                  Уже на ранних стадиях развития человечества люди стремились ответить на вопросы: откуда взялся человек и какова его сущность? В философии эти размышления стали называться «проблема человека». Существует несколько точек зрения на происхождение ...
                    На поведение человека большое влияние оказывают эмоции - это волнения, переживания человека. Эмоции связаны с потребностями. Потребность - это нужда человека в чем-то. Если потребности удовлетворяются, то возникают положительные эмоции, если не ...
                      Семья - это особая малая группа, которая основана на браке (муж и жена) и кровном родстве (родители и дети), члены которой связаны общим бытом и взаимной ответственностью. Семья регулирует отношения между полами. Семья - это основная ячейка ...
                        «Деятельность - свойственная человеку активность». Собственная природа человека (его биосоциальная и духовная сущность) побуждает человека к активности (как способности что-то изменять). «Активность - это способность предмета изменяться». Ряд ...
                          Разнообразные виды человеческой деятельности реализуются в различных сферах (или подсистемах) общественной жизни. Экономическая сфера связана с удовлетворением потребностей людей и включает производителей, потребителей, собственников, наемных ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com