| |||||
|
Социологизм Э. Дюркгейма![]() Дюркгейм рассматривал общество как специфическую автономную социальную реальность: «...объяснения социальной жизни нужно искать в природе самого общества. Действительно, раз оно бесконечно превосходит индивида как во времени, так и в пространстве, оно в силах внушить ему образы действий и мысли, освященные своим авторитетом. Это давление, являющееся отличительным признаком социальных фактов, есть давление всех на каждого». Социологизм Дюркгейма состоял в особом взгляде на общество, представлявшем социальное как особый вид реальности, суть которого заключается в коллективных представлениях. В этом свете общественные явления представлены как самообусловливающиеся (sui generis). Отказываясь от биологических и психологических интерпретаций сущности общества, он сосредоточил внимание на структурных предпосылках социальных процессов. Вслед за Контом с его идеей социальной статики и социальной динамики Дюркгейм разделял социальную морфологию и социальную физиологию. Развивая идеи Г. Спенсера, Э. Дюркгейм различал простые и сложные общества. В качестве критерия он использовал принцип их интеграции. Если первобытное племя объединено общим сознанием и солидарно в силу сходства его представителей, то индустриальное общество – сложная дифференцированная система, которая обладает единством в силу заинтересованности людей друг в друге, несмотря на социальные различия. Целостность индустриального общества обусловлена функционально. Сам термин «функция» Дюркгейм позаимствовал у естествоиспытателя Клода Бернара, который использовал его как ключ для анализа внутренней системы живого организма, стремящейся к поддержанию равновесия. В теории Дюркгейма представлена взаимосвязь социальных структур, общественных норм и черт личности. Социальные нормы влияют на индивидуальное поведение, поскольку они усваиваются в процессе интернализации. Поэтому внешняя детерминация поведения осуществляется через ценностные ориентации индивидов, а действенность социальных регуляторов определяется не только их принудительностью, но и желательностью для последних. Определив норму состояния общества, Дюркгейм обозначал также его патологию и предложил меры ее устранения, благодаря чему в социологии укрепились такие введенные им понятия, как «социальная функция» и «аномия». В поздних работах Дюркгейма отмечается рост интереса к ценностной проблематике. Будучи последователем контовского подхода к изучению общества как органического целого, состоящего из взаимосвязанных частей, Дюркгейм объединил в своей работе «О разделении общественного труда» эволюционистский подход со структурно-функциональным. Дюркгейм выдвинул прогрессивную для своего времени идею реформ по внедрению новых форм социальной регулярности, прежде всего посредством создания профессиональных групп (корпораций). Именно их Дюркгейм выделял в качестве потенциальной среды, в которой могла бы возникнуть необходимая для общественной солидарности система образцов нравственного значения. При этом он считал, что нравственность следует не изобретать, а черпать из социальной действительности и прояснять средствами науки. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела СоциологияКроме законов и закономерностей наука формулирует идеи, гипотезы, концепции и теории. Средством их создания являются понятия, категории и методы. Научный метод (греч. methodos – путь, прослеживание, исследование) – это средство или инструмент ... Сущность общества не имеет в социологии однозначного определения. По мнению Э. Дюркгейма, она состоит в коллективных представлениях, чувствах, верованиях и солидарности, которые в совокупности представляют «коллективное сознание», противостоящее ... Будучи одной из ведущих идейных, теоретических и методологических основ западной социологии классического периода, психоанализ развился из метода лечения психических заболеваний. Его основатель, австрийский врач и психолог Зигмунд Фрейд (1865-1939), ... Предшественником символического интеракционизма стал Чарльз Хортон Кули (1864-1929). Отказавшись от доминировавших в его время теорий натуралистического толка в объяснении социального поведения, Кули предложил социальную трактовку человеческой ... Системная теория появилась в 30-е годы XX в. в продолжение традиций Э. Дюркгейма, М. Вебера, А. Радклифф-Брауна. Структурно-функциональный анализ стал одним из ее направлений. Представители – Д. Истон, Т. Парсонс, Р. Мертон, Н. Смелзер, Э. Шилз. ... Современный период (с начала 20-х гг. XX в. по сей день) связан с развитием или опровержением идей классического периода, а также взаимовлиянием эмпирической и теоретической социологии. К современным концепциям современной социологии относятся: - ... В рамках данного подхода общество представлялось совокупностью групп, борющихся друг с другом за выживание и влияние. Именно система движения этих групп и его закономерности представлялись предметом исследования с точки зрения социологов, стоявших ... Итальянский ученый Вильфредо Парето (1848-1923), написавший «Трактат всеобщей социологии» (1916), считается классиком социологии. Особенностью его подхода к изучению общества стал отказ от каузальности в построении моделей социального ... Парадигма представляет собой исходную концептуальную схему, лежащую в основе теоретических моделей. Термин «парадигма» введен в научный оборот американским философом Т. Куном. Согласно его определению, парадигма (греч. paradeigma – пример, образец) ... Становление социологии в Беларуси происходило под влиянием географических, социально-политических и национально-культурных особенностей социальных процессов на белорусских землях. Находясь в центре Европы, они испытывали на себе влияние со стороны ... |
|