Идеология Российской Империи в начале 19 века

В начале XIX в. наблюдался рост общественной активности, вовлечение значительной части общества в обсуждение актуальных для России проблем — об отношении к самодержавию и крепостничеству, а также о перенесении на российскую почву определенных элементов политической жизни Запада.
Вплоть до 30-х гг. в Российской империи отсутствовала стройная официальная идеологическая платформа. Начальный период правления Александра I демонстрировал приверженность монарха идеям «просвещенного абсолютизма». Затем в официальной идеологии начинают преобладать религиозно-нравственные начала. В 1816 — 1824 гг. ключевой пост министра просвещения занимал обер-прокурор Синода А. Н. Голицын, который способствовал распространению консервативно-религиозных идей и мистицизма.

Сложная палитра общественного движения. До 1822 г. в условиях своеобразной «высочайшей» поддержки в России действовали масонские организации. Записка Н. М. Карамзина «О древней и новой России» (1811) свидетельствовала о наличии в стране здоровых консервативных сил. Позиции А. С. Пушкина, П. Я. Чаадаева, П. А. Вяземского, А. С. Грибоедова находились в плоскости дворянского просветительства.

Самым значительным событием общественной жизни послевоенной России стало движение декабристов (1816 — 1826), которое в целом представляло собой радикальную оппозицию властям. Основу движения составили прогрессивно настроенные военные из либеральных слоев дворянства. Декабристами были разработаны обстоятельные, однако в значительной степени и умозрительные проекты переустройства страны по примеру западноевропейских буржуазных демократий («Конституция» Н. М. Муравьева; «Русская правда» П. И. Пестеля). Открытое выступление декабристов против самодержавия 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади столицы успеха не имело.
В первой четверти XIX в. Российская империя оказалась не готовой к радикальным преобразованиям.