| |||||
|
Возвышение Москвы К концу XIII — началу XIV в. княжества северо-восточной Руси несколько оправились от последствий монголо-татарского нашествия. В особенно выгодном положении оказалось Московское княжество, где у власти находились потомки Александра Невского, традиционно поддерживавшие дружеские отношения с Ордой. Александр Невский отдал Москву во владение своему младшему сыну Даниилу.
В начале XIV в. сын Даниила — Иван Калита — «кошель» (правил в 1325-1340) — начал борьбу с тверскими князьями, оспаривая у них в Золотой Орде ярлык на великое княжение. После подавления антиордынского восстания в Твери Иван Калита в 1328 г. получил этот ярлык, а вместе с ним и право сбора дани во всей Владимиро-Суздальской Руси. В 1326 г. Иван Калита убедил Митрополита Русской Православной церкви Петра переехать из Владимира в Москву, ставшую в результате этого духовным центром всех русских земель. Политическое и духовное лидерство Москвы создало благоприятные условия для экономического подъема Московского княжества и расширения его владений. Во времена княжения внука Калиты Дмитрия Ивановича мощь Москвы возросла настолько, что князь отказался платить Орде дань. Кроме того, при хане Узбеке (1312- 1342) Золотая Орда приняла ислам и стала мусульманским государством, что представляло угрозу для православия. В 1380 г. Дмитрий, получив благословение своего духовника Сергия Радонежского, в битве на Куликовом поле при поддержке других русских князей нанес сокрушительное поражение ордынским войскам во главе с ханом Мамаем. Эта победа положила начало освобождению Руси от монголо-татарского ига. Последние остатки этой зависимости были ликвидированы в I486 г. («стояние на Угре») при Иване III (правил в 1462-1505). После этого в титул Великого князя московского был внесен термин «самодержец». Иван III и его сын Василий III завершили собирание земель Северо-Восточной Руси вокруг Москвы, решительно уничтожая систему удельных княжеств. Важное значение имело покорение Новгорода (1478). Возрастал и международный авторитет Московского государства, которое после падения в 1453 г. Византии стало единственной мощной державой в православной части христианского мира. Женившись на племяннице последнего византийского императора Софии Палеолог, Иван III стремился подчеркнуть, что Москва являлась преемницей Восточной Римской империи. Герб византийских императоров — двуглавый орел был взят в качестве герба Московского государства, в официальных документах Русь все чаще начала именоваться Россией. Однако окончательно Московское княжество, большая вотчина московских князей, превратилось собственно в государство — структуру публичной власти — в эпоху Ивана IV (Грозного). Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История РоссииИсторический феномен России имеет глубокие корни, общие для русского, украинского и белорусского народов. Истоки этого феномена связаны с историей Древнерусского государства, которая охватывает IX — начало XII в. Древнерусская народность, ... Со смертью Петра I процесс реформирования российского общества резко замедлился. При неограниченности единоличной власти и отсутствии внутреннего механизма саморазвития многое зависело от личности монарха. После Петра I стране длительное время не ... Самодержавие — монархическая форма правления в России, когда царю (императору) принадлежали верховные права в законодательстве, управлении страной, суде. Первоначально термин «самодержец» стал употребляться еще в конце XV в., и его появление было ... Глобализация — это исторический процесс сближения народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы. Он начал отчетливо проявляться примерно с середины XX в., по мере освоения человечеством достижений научно-технической революции, ... Крепостное право — совокупность юридических норм феодального государства, обеспечивающих наиболее полную форму крестьянской зависимости от феодалов. Крепостное право означало запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов (беглые подлежали ... Первые мануфактуры в России появились еще в XVI в.; в XVII в. наблюдается некоторое увеличение их числа (около 30). Эти предприятия использовали ручную ремесленную технику и на них применялось разделение труда. Существовали казенные, купеческие и ... Незавершенность реформ, начатых на первом этапе царствования Александра I, усиление консерватизма во внутренней политике привели к тому, что проекты необходимых для России преобразований начали обсуждаться в тайных обществах, деятельность которых в ... Необходимость общественного развития, без которого невозможно осуществление государственного суверенитета и экономического роста, остро поставила перед всеми странами мира в Новое и Новейшее время задачу модернизации общества. Под модернизацией (фр. ... В VII в. в Аравии зародилась третья по времени возникновения — после буддизма (V в. до н. э.) и христианства (I в. н. э.) — мировая религия. Ее название — ислам — означает «покорность Богу», а принятое в Европе наименование мусульманство происходит ... Революция (фр. — переворот) — коренной переворот, глубокое качественное изменение в развитии явлений природы, общества или познания. Революции различаются по типу изменений социальной или иной материи, по движущим силам, по целям и задачам ... Наиболее острыми внутриполитическими проблемами в первой половине в середине XIX в. были судьбы самодержавия и крепостнических отношений в стране. Именно на реформирование этих двух важнейших сфер жизни российского общества были направлены ... |
|