| |||||
|
«Наша Hiвa» как выразитель интересов белорусского национального движения в начале XX в. После спада революционного движения 1905 - 1907 гг., белорусское национальное движение вновь приобретает, главным образом, культурно-просветительное и экономическое направление. БСГ как партия распалась, а ее руководители, избежавшие ареста, сконцентрировали основное внимание на развитии легального национально-культурного движения.
В Вильно с 10 ноября 1906 г. по 7 августа 1915 г. издавалась газета «Наша Hiва» на белорусском языке. В состав редакции вошли бывшие члены ЦК БСГ И. Луцкевич, А. Луцкевич, В. Ластовский, В. Ивановский, А. Власов (был редактором). С 1914 г. редактором «Нашай Hiвы» стал Я. Купала. Газета была рассчитана в основном на сельского читателя и национальную интеллигенцию. На ее страницах выдвигались требования использования в школе, церкви и костеле белорусского языка. Газета выступала за ликвидацию остатков крепостничества, защищала возрожденческие идеалы национального движения, -исполняла роль координационного издательского центра, сама издавала ежегодный «Календарь «Нашай Hi вы», альманахи, «Зборнiк «Нашай Hiвы» и др. В это время злободневным становится вопрос о национальной школе, и идея введения в школах белорусского языка проникает под влиянием «Нашай швы» в среду народного учительства. В мае 1907 г. собирается первый учредительный съезд учителей Беларуси, на котором группа учителей организуется в «Беларускi настаунiцкi саюз», поставив целью организовать образование таким образом, чтобы поднять гражданское самосознание и культуру народа. Вслед за организацией Белорусского учительского союза образуется и союз учащихся «Беларуская нацыянальная хэура». В крупных центрах и деревнях Беларуси создаются белорусские библиотеки, тайные школы, музыкально-драматические и другие кружки молодежи, театры, кредитные товарищества и пр. В Вильне, Петрограде, Москве и других городах работают научно-литературные и этнографические кружки по изучению Беларуси. За публикацию антиправительственных материалов особые номера «Нашай Hiвы» конфисковывались, а подписываться на нее запрещалось учителям и ученикам Виленского учебного округа, почтовым, воинским и другим чинам. «Наша Hiва» была закрыта во время 1 мировой войны после мобилизации редактора и большей части активных сотрудников. Таким образом, деятельность газеты сыграла важную роль в деле консолидации белорусской нации, развития ее языка и культуры и особенно в формировании самосознания белорусов. Десятилетие «Нашай Hiвы» называют «нашанивским периодом» в истории белорусского национального движения. Белорусское слово получило право на легальное письменное существование. С «Нашай Hiвай» связано развитие и присоединение к освободительной борьбе плеяды писателей-классиков, крупных гражданско-политических деятелей, национальных идеологов, среди которых Я. Купала, Я. Колас, Э. Пашкевич (Тетка), М. Богданович, М. Горецкий и другие. Демократические силы действовали и все более активно набирали силу, объединяя лучших представителей белорусской интеллигенции. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История общественных движений и политических партийИдею Белорусского Возрождения впервые сформулировали и обосновали в начале XIX в. профессора Виленского университета Михаил Бобровский и Игнат Данилович. Национальное движение первоначально было направлено против полонизации и латинизации Беларуси, ... Прототипы современных политических партий возникли в период ранних буржуазных революций, когда буржуазия, стоявшая во главе этих революций, создавала свои объединения в качестве организаций борьбы с феодализмом. Однако, организации, подобные ... В целом, в начале XIX века общественно-политические движения Беларуси носили просветительский характер. Просветительство - широкое общественное движение, которое строится на посылках всеобщей свободы и равенства, выступает против угнетения, говорит ... Восстание 1863-1864 гг. в Беларуси было направлено против самодержавия, пережитков феодального строя, против социального неравенства и национального угнетения. Одним из руководителей восстания в Беларуси был К. Калиновский. Печатное и рукописное ... Крупнейшим общественно-политическим движением в России в первой половине XIX в. являлось декабристское движение (1815-1825 гг.). Участниками данного движения были представители высшего слоя поместного дворянства, в основном гвардейские офицеры. Их ... Развитие демократического движения на Беларуси было связано с именами Михаила Валовича, Франца Савича и Юлия Бокшанского. Михаил Валович (1806-1833) - шляхтич из Гродненской губернии, революционер, социалист-утопист, участник восстания 1830-1831 гг. ... Специфические черты белорусского народничества: - в отличие от России крестьянская община была распространена в определенной мере лишь в Восточной Беларуси. Поэтому народничество, основой которого являлась именно община, не было здесь самобытной, ... Основные программные требования партии: - окончательная цель - уничтожение капиталистического строя; - первоочередная задача - свержение самодержавия в России совместно с пролетариатом всех народов Российского государства; - форма будущего ... Отсутствие возможности свободной общественной деятельности привело к тому, что основными формами движения стали малочисленные кружки с небольшим количеством участников. Большее, чем прежде, общественное значение приобрели художественная литература и ... Под общественным объединением понимается совокупность равноправных граждан, добровольно объединившихся на основе общности интересов для совместной реализации своих прав. На современном этапе можно выделить две основные формы объединений: - ... Новая история - это история победы капиталистического строя над феодальным, история укрепления и развития капитализма. Рубежом новой истории принято считать английскую буржуазную революцию 1640 г. Это событие, однако, не является резким переломом ... Слово «партия» латинского происхождения и этимологически означает «часть», «отдельность». В современной политологической науке политическая партия трактуется как общность людей, объединенных организационно и идеологически, которая выражает интересы ... |
|