| |||||
|
Народнические организации в Беларуси. «Гоман» Специфические черты белорусского народничества:
- в отличие от России крестьянская община была распространена в определенной мере лишь в Восточной Беларуси. Поэтому народничество, основой которого являлась именно община, не было здесь самобытной, автохтонной идеологией, оно было привнесено извне; - демократическая интеллигенция, составлявшая костяк народнического движения, в Беларуси понесла значительные потери вследствие репрессий после подавления восстания 1863-1864 гг.; - в Беларуси медленнее шло формирование разночинной интеллигенции, высшие учебные заведения были закрыты после восстаний 1830-1831 и 1863-1864 гг. Поэтому в большинстве своем участниками нелегальных народнических кружков были ученики средних учебных заведений. В результате вышеназванных причин народническое движение в Беларуси было слабее и в идеологическом, и в организационно-практическом плане. В первой половине 70-х гг. XIX в. в Беларуси возникли кружки, в которых под видом самообразования молодежь изучала нелегальную литературу. Большая часть минских кружков присоединилась к «Черному переделу». В 1881 г. чернопередельцы с помощью местных революционеров организовали свою подпольную типографию в Минске. Почти год типография снабжала Россию народнической литературой. Авторитет «Народной воли» возрос после убийства Александра II. Этот террористический акт был совершен 1 марта 1881 г. студентом белорусом Игнатом Гриневицким. В начале 1884 г. с инициативой объединения в единую организацию всех народнических кружков Беларуси выступила Белорусская социально-революционная народная партия (более известна как группа «Гоман»). В нее входили студенты ряда учебных заведений Петербурга - выходцы из Беларуси (А. Марченко, В. Крупский, М. Стацкевич, X. Ратнер и др.). Группа выпустила два номера своего периодического издания - журнала «Гоман». Члены организации «Гоман» выступали: - за ликвидацию помещичьего землевладения и установление уравнительного крестьянского землепользования; - за свержение царизма только революционным путем; - за необходимость создания общероссийской интернациональной партии; - за равноправие всех народов и их право на самоопределение; - за право белорусского народа на национальную самостоятельность. Гомоновцы впервые в истории общественной мысли наиболее полно определили основные признаки нации и на их основе доказали сам факт существования белорусской нации. «Гоман» доказывал, что белорусы как народ имеют свой язык, культуру, быт, предания, территорию, есть у него и самостоятельное историческое прошлое. В Беларуси, как и в России, в середине 80-х гг. XIX в. появляется либеральное народничество, идеи которого пропагандировала газета «Минский листок», выходившая с 1886 по 1902 гг. Вокруг газеты объединились представители оппозиционных прогрессивных политических взглядов, в ней печатались Я. Лучина, А. Адамович, М. Довнар-Запольский и др. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История общественных движений и политических партийРазвитие демократического движения на Беларуси было связано с именами Михаила Валовича, Франца Савича и Юлия Бокшанского. Михаил Валович (1806-1833) - шляхтич из Гродненской губернии, революционер, социалист-утопист, участник восстания 1830-1831 гг. ... Основные программные требования партии: - окончательная цель - уничтожение капиталистического строя; - первоочередная задача - свержение самодержавия в России совместно с пролетариатом всех народов Российского государства; - форма будущего ... Отсутствие возможности свободной общественной деятельности привело к тому, что основными формами движения стали малочисленные кружки с небольшим количеством участников. Большее, чем прежде, общественное значение приобрели художественная литература и ... |
|