| |||||
|
Педагогический опыт А. С. Макаренко и его последователей Решающее воздействие на развитие теории и методики воспитания оказали педагогическая деятельность и теоретические труды Антона Семеновича Макаренко (1888—1939). Талантливый педагог-практик, он начал свой творческий путь еще до 1917 года учителем и воспитателем. В 1920-30-х гг. он создал два воспитательных учреждения — колонию имени М. Горького и коммуну имени Ф. Э. Дзержинского, педагогический опыт которых значительно обогатил мировую педагогику, а его автора сделал знаменитым новатором. Основные результаты своей воспитательной деятельности Макаренко описал в книгах «Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Марш 30-го года», ряде теоретических статей и выступлений.
Антон Семенович первым из педагогов сумел осознать единство воспитания и развития личности, преодолеть традиционно сложившийся взгляд на воспитание лишь как внешнее воздействие на ребенка. Как истинный педагог- новатор, А. С. Макаренко понимал, что одним словесным воздействием, беседами, речами настоящего человека, гражданина, труженика не воспитаешь. Глубоко усвоив лучшие традиции гуманистической педагогики, он на практике убедился в том, что единственный могущественный воспитатель личности — это жизнь, которая складывается в каждой конкретной семье, воспитательном коллективе, где живет, трудится, учится и отдыхает ребенок. Каждым поступком, а поэтому всей своей жизнью он творит себя как личность. Воспитание, в понимании А. С. Макаренко, — это целостный и разнообразный комплекс взаимоотношений ребенка с внешним миром и те изменения, которые происходят в нем под влиянием этих взаимоотношений. По-новому была осмыслена роль коллектива в воспитании детей. Если до А. С. Макаренко воспитанникам всегда отводилась роль объектов педагогического воздействия, то в его опыте они становились субъектами организации своей жизни, учебы и, следовательно, субъектами организации воспитательного процесса. По Макаренко, только на первых порах педагог является полноправным организатором детского воспитательного коллектива. По мере развития его воспитательных функций, создания органов самоуправления, накопления организаторского опыта сам коллектив воспитанников становится все более решающей силой руководства и управления своими делами. Такой коллектив, как и отдельная личность, становится целью воспитательной деятельности. Личность, семья, коллектив для А. С. Макаренко - самоценности. А. С. Макаренко может по праву считаться основоположником теории и практики педагогического проектирования. Он считал, что в практике воспитания должны иметь место по крайней мере две программы воспитания. Одна — общая — создается для работы со всеми детьми, для воспитания в целом. Другая — индивидуальная - для работы с отдельными воспитанниками с учетом их индивидуальных особенностей и склонностей. При этом вторая программа дополняет и корректирует первую. При наличии общей программы воспитания А. С. Макаренко успешно добивался того, чтобы индивидуальные способности и возможности личности не нивелировались, а получали стимул развития. Поэтому из числа воспитанников Антона Семеновича вышло так много богато одаренных людей, разносторонне проявивших себя в материальной и культурной сферах жизнедеятельности общества. В своих книгах, статьях и выступлениях А. С. Макаренко заложил основы педагогического мастерства. Это было еще одним его открытием. Кроме того, он ввел новое для педагогики понятие - «педагогическая техника». Неопровержимым аргументом в пользу разработанной Макаренко системы перевоспитания бывших беспризорников является то, что ни один из его выпускников впоследствии не вернулся в исправительно-трудовые учреждения как рецидивист. Никто не стал предателем в годы Великой Отечественной войны. Главной причиной отстранения Макаренко от педагогической работы в 1935 году стало то, что по многим теоретическим положениям, успешно реализованным на практике, Макаренко вступил в противоречие с советской педагогической доктриной. Очевидно, идеологический аппарат посчитал, что бесконечно не может продолжаться игнорирование основополагающих для советского государства концептов даже для отдельно взятого закрытого учреждения. Педагогический опыт А. С. Макаренко стал стержневой основой творческих исканий таких педагогов-новаторов, как Ф. Ф. Брюховецкий, Г. В. Гасилов, К. Н. Волков, Л. Ю. Гордин, И. П. Иванов, С. А. Калабалин, С. Э. Карклина, В. М. Коротов, Т. Е. Конникова, Э. Г. Костяшкин, В. А. Сухомлинский, Б. Е. Ширвиндт и многие другие. Все эти педагоги, последовав за А. С. Макаренко в главном, а именно творчески применив его метод на практике, добились значительно большего, чем их современники. Объединения, построенные на принципах коллективной самодеятельности, оказались на более высоких личностно-групповых и коллективно-групповых уровнях, чем в обычных школах. Их отличала личная заинтересованность в общем успехе коллектива, ориентация на сформировавшееся в коллективе общественное мнение, высокий уровень социальной ответственности, всестороннее развитие самоуправления, самообслуживания и самодеятельности. При этом задача развития самодеятельности детей решалась в рамках более крупной педагогической задачи — создания сплоченного школьного коллектива и развития его воспитательных функций. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История педагогики и образованияРазложение и упадок рабовладельческого строя привели к замене его новым, феодальным. И хотя он был, несомненно, более прогрессивным, чем предшествовавший ему рабовладельческий, однако в основе феодального строя также лежала частная собственность ... На завершающем этапе раннего средневековья назрела объективная необходимость в институтах, дающих высшее образование. Поэтому начинают складываться внецерковные союзы ученых. Именно так возникли медицинская школа в Салерно, юридические школы в ... Педагогическая мысль средневековой Руси XI-XV вв. была направлена, прежде всего, на проблемы воспитания, в первую очередь семейного. В XI—XII вв. появляются своеобразные руководства по семейному воспитанию, имевшие хождение среди определенной части ... Наиболее заметная роль в критике сословной школы и разработке новых педагогических идей принадлежит представителям движения Просвещения (последняя треть XVII — конец XVIII вв.). Представители этого неоднородного идейного течения сходились на критике ... В XVII веке в культурной жизни Западной Европы зарождается такой уникальный феномен, как научная педагогика. В этот период она окончательно выделилась в отдельную отрасль самостоятельного научного знания и обрела характерные признаки развернутой ... Воспитательной деятельностью Песталоцци занялся под влиянием идей Ж.-Ж. Руссо. В его планы входило обучение крестьянских детей рациональным приемам сельскохозяйственного труда. В 1775 году Песталоцци организовал приют для нищих и обездоленных ... Свои педагогические взгляды Локк изложил в книге «Мысли о воспитании» (1693). Из всех людей, с которыми мы встречаемся, девять десятых являются тем, что они есть — добрыми или злыми, полезными или нет - благодаря своему воспитанию, утверждал Локк. ... В XIV—XV вв. в Беларуси наблюдалось значительное развитие образования, распространение книг, оживление духовной жизни. Библиотеки и центры рукописного искусства существовали в Полоцке, Слуцке, Супрасле, Гродно, Новогрудке, Бресте и других городах. ... В своих работах «Первые лекции по педагогике», «Общая педагогика» и других Гербарт отстаивал статус педагогики как самостоятельной науки, которая с помощью философии определяет воспитательные цели, а при содействии психологии — пути их ... Распространение культуры и образования в XII веке неразрывно связано с именем просветительницы Евфросиньи Полоцкой (1104-1167). Она основала два монастыря, ставшие источниками просвещения в Полоцком крае. Евфросинья отличалась высокой ... С начала XVIII в. стала складываться система отечественных дворянских учебных заведений, главным образом военных. Быстрыми темпами развивается система профессионального образования. Благодаря Петру I у славян возникло понятие специализации в ... В XVII веке в России выделяется три подхода к образованию: латинское направление (С.Полоцкий, С.Медведев), грекофильское (Е.Славинецкий, Ф.Ртищев), старообрядческое (протопоп Аввакум и его последователи). В целом преобладала ориентация на ... |
|