| |||||
|
Мировоззрение средневековых мусульман Мировоззрение средневекового человека было преимущественно религиозным. В религиозных воззрениях отражались и веками сохранялись представления людей о Вселенной, об устройстве общества, о смысле жизни человека. Религии аккумулировали в своих предписаниях нормы взаимоотношений и поведения людей, делали их обязательными для всех своих приверженцев.
Мусульмане представляли себе созданную Аллахом Вселенную состоящей из двух миров: небесного и земного. Небесный мир состоит из семи небес; на верхнем небе находится трон Аллаха, на нижнем — солнце, луна, звезды. На небесах живут ангелы, там же размещены рай и ад. Земля с ее флорой и фауной также была создана Аллахом. На ней есть все необходимое для счастливой жизни человека. Первый человек — Адам со своей женой, как сообщает Коран, жили сначала в раю, но по наущению шайтана они нарушили запрет Аллаха есть плоды с одного дерева, за что были изгнаны из рая на землю. С тех пор люди живут на земле. Они должны верить в Аллаха и выполнять все его заповеди. Но людей искушают злые джинны во главе с шайтаном. Ни один поступок человека не остается скрытым — два ангела записывают все хорошие и плохие поступки каждого человека. Человек имеет бессмертную душу, а его жизнь на земле — временная. Однако от этой жизни зависит, какой будет вечная жизнь человека — в раю либо в аду. Главный смысл человеческой жизни — вера в Аллаха, строгое выполнение его предписаний, норм шариата с тем, чтобы обеспечить себе райское блаженство. Мусульманин был обязан подчиняться властям, ибо для него они были не просто вышестоящими начальниками, а управляли на основе тех же норм шариата. Бедняки не должны были завидовать благополучию богатых, так как, по Корану, богатых наделил их благами сам Аллах. Ислам установил жесткую и мелочную регламентацию разных сторон жизни человека. Жизнь женщин, например, ограничивалась домом (точнее — его женской половиной), если же они появлялись на людях, то должны были закрывать свое лицо. Было установлено множество обязательных молитв, обрядов, праздников, строгий месячный пост. Их должны были соблюдать все. Когда наступало время ежедневной пятикратной молитвы, свои занятия ради нее должны были оставить и великий мыслитель, и поэт, и простой крестьянин, и ремесленник. Каждый из них постоянно и многократно осознавал, что независимо от своего места в обществе он такой же, как и все остальные люди, покорные могуществу Аллаха. Это воспитывало в мусульманах покорность (не случайно «ислам» по-арабски и означает «покорность»), послушание, дисциплину, но препятствовало развитию человеческой индивидуальности. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История СредневековьяВ течение первых полутора столетий социальная структура общества была двойственной. Коренные жители, бывшие римские граждане, жили по законам уже не существующего государства, сохраняли свои социальные и частично политические (на уровне местного ... В экономической жизни Западной Европы в V — IX вв. продолжались процессы аграризации и упадка городской (полисной) системы, начавшиеся еще во времена поздней Римской империи. Мощным катализатором для них стали германские вторжения начала V в. и ... В политической организации западноевропейского общества позднего Средневековья также можно проследить значительные изменения. На место ленной державы приходит централизованная монархия, во главе которой стоит король, имеющий публичную, а не ... В период позднего Средневековья какие-либо значительные изменения среди низших и средних слоев общества не отмечаются. Крестьянство становится фактически однородным сословием, состоящим из лично свободных людей, ограниченных, и достаточно сильно, в ... Результатом политической дезинтеграции Западной Римской империи и германских вторжений начала V в. на ее территорию стало коренное изменение политической карты региона. На месте некогда единого государства возник ряд самостоятельных королевств: ... Основным событием, определившим политическую карту Западной Европы в период позднего Средневековья, стала Столетняя война (1337 — 1453), вызванная претензиями английского короля Эдуарда III, представителя династии Капетингов по женской линии, на ... В античном христианстве в церкви не существовало примата (от лат. primus — первый, главный) какого-либо одного епископа. В то время церковь представляла собой, скорее всего, конфедерацию епископов. При этом имели место попытки глав римской церкви ... В средние века церковь в Европе непосредственно включилась в процесс феодализации. Церкви и монастырям принадлежало огромное количество земли. По подсчетам ряда исследователей, в раннем Средневековье в Западной Европе третья часть обрабатываемой ... На фоне общего упадка культуры в западноевропейском раннем Средневековье церкви, с течением времени и монастыри являлись очагами культуры. Духовенство и монашество были наиболее образованным слоем общества. При монастырях и резиденциях епископов ... Основным эмоциональным чувством, пронизывавшим практически всю историю западноевропейской средневековой цивилизации, можно считать чувство неуверенности людей. «Чувство неуверенности, — пишет Жак Ke Гофф в своей «Цивилизации средневекового Запада», ... |
|