| |||||
|
Мировоззрение средневековых мусульман Мировоззрение средневекового человека было преимущественно религиозным. В религиозных воззрениях отражались и веками сохранялись представления людей о Вселенной, об устройстве общества, о смысле жизни человека. Религии аккумулировали в своих предписаниях нормы взаимоотношений и поведения людей, делали их обязательными для всех своих приверженцев.
Мусульмане представляли себе созданную Аллахом Вселенную состоящей из двух миров: небесного и земного. Небесный мир состоит из семи небес; на верхнем небе находится трон Аллаха, на нижнем — солнце, луна, звезды. На небесах живут ангелы, там же размещены рай и ад. Земля с ее флорой и фауной также была создана Аллахом. На ней есть все необходимое для счастливой жизни человека. Первый человек — Адам со своей женой, как сообщает Коран, жили сначала в раю, но по наущению шайтана они нарушили запрет Аллаха есть плоды с одного дерева, за что были изгнаны из рая на землю. С тех пор люди живут на земле. Они должны верить в Аллаха и выполнять все его заповеди. Но людей искушают злые джинны во главе с шайтаном. Ни один поступок человека не остается скрытым — два ангела записывают все хорошие и плохие поступки каждого человека. Человек имеет бессмертную душу, а его жизнь на земле — временная. Однако от этой жизни зависит, какой будет вечная жизнь человека — в раю либо в аду. Главный смысл человеческой жизни — вера в Аллаха, строгое выполнение его предписаний, норм шариата с тем, чтобы обеспечить себе райское блаженство. Мусульманин был обязан подчиняться властям, ибо для него они были не просто вышестоящими начальниками, а управляли на основе тех же норм шариата. Бедняки не должны были завидовать благополучию богатых, так как, по Корану, богатых наделил их благами сам Аллах. Ислам установил жесткую и мелочную регламентацию разных сторон жизни человека. Жизнь женщин, например, ограничивалась домом (точнее — его женской половиной), если же они появлялись на людях, то должны были закрывать свое лицо. Было установлено множество обязательных молитв, обрядов, праздников, строгий месячный пост. Их должны были соблюдать все. Когда наступало время ежедневной пятикратной молитвы, свои занятия ради нее должны были оставить и великий мыслитель, и поэт, и простой крестьянин, и ремесленник. Каждый из них постоянно и многократно осознавал, что независимо от своего места в обществе он такой же, как и все остальные люди, покорные могуществу Аллаха. Это воспитывало в мусульманах покорность (не случайно «ислам» по-арабски и означает «покорность»), послушание, дисциплину, но препятствовало развитию человеческой индивидуальности. Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела История СредневековьяНа фоне общего упадка культуры в западноевропейском раннем Средневековье церкви, с течением времени и монастыри являлись очагами культуры. Духовенство и монашество были наиболее образованным слоем общества. При монастырях и резиденциях епископов ... Основным эмоциональным чувством, пронизывавшим практически всю историю западноевропейской средневековой цивилизации, можно считать чувство неуверенности людей. «Чувство неуверенности, — пишет Жак Ke Гофф в своей «Цивилизации средневекового Запада», ... Система образования. В период раннего Средневековья потребность западноевропейского общества в образованных людях была минимальной. Церковь и государственный аппарат грамотными кадрами в полном объеме обеспечивали монастырские и епископские школы. В ... История Византийской империи, возникшей на месте Восточной Римской империи, делится на три периода: IV — VII вв., вторая половина VII — начало XIII в., начало XIII — середина XIV в. Ранняя Византия типологически может рассматриваться как ... Эволюция фемного строя, приведшая к обогащению стратигов, объективно подталкивала последних к наступлению на социально-экономические права крестьянской общины и стратиотского сословия в целом, что могло привести в конце концов к ослаблению их ... После трагедии 1204 г. (захват крестоносцами Константинополя) центр византийской государственности переместился на северо-запад Малой Азии, где возникла Никейская империя. Внешняя угроза, исходившая со стороны созданной крестоносцами Латинской ... Византийская цивилизация — одна из наиболее самобытных и ярких цивилизаций средневекового восточного христианства — сформировалась в результате органичного синтеза античных традиций (греческой культуры и римской государственно-правовой практики) и ... Мировосприятие ромеев имело ряд характерных особенностей: византиноцентризм, эллинство, индивидуализм. Византиноцентризм отражал подмеченную многими западноевропейскими средневековыми авторами заносчивость и высокомерие ромеев, считавших свою страну ... Исторический путь, пройденный Византией, нашел отражение в многогранной культуре страны. Историю культуры Византии можно условно разбить на несколько этапов в зависимости от того, какая социальная группа проявляла преимущественную активность. Период ... Уже в начальный период развития византийской культуры выделились две основные формы исторических сочинений: 1) «истории», изображавшие ход событий на сравнительно небольших отрезках времени и обращавшие внимание на особо яркие события и личности; 2) ... Монгольское иго весьма пагубно отразилось на судьбах многих азиатских цивилизаций. Алчные завоеватели так и не смогли удержать своего господства над захваченными землями. Монгольские завоевания привели в упадок не только покоренные народы и ... В период раннего Средневековья в Америке сложились цивилизации тольтеков и майя. Столица государства тольтеков находилась на месте современного Г.Мехико. Своего расцвета эта цивилизация достигла в VI — VII вв. В конце же VII в. столица толь- теков ... |
|