поиск по сайту

Политическая организация в период позднего Средневековья


В политической организации западноевропейского общества позднего Средневековья также можно проследить значительные изменения. На место ленной державы приходит централизованная монархия, во главе которой стоит король, имеющий публичную, а не сеньориальную власть, подчиненный ему аппарат центрального управления, в состав которого входят такие должностные лица, как канцлер, казначей. Определенные функции государственного управления передаются сослов- но-представительным органам власти.

Новый тип политической организации общества развивался по двум основным направлениям.

Первое было представлено усилением публично- правовой основы королевской власти, выступавшей в роли выразителя «общей воли», и стремлением к достижению «общего блага». При этом шла реорганизация органов центрального управления. Происходила замена на ключевых постах титулованных, но неподготовленных людей на легистов, государственных чиновников, профессионалов с юридическим образованием. Король превращался в высшую судебную инстанцию, выносящую окончательный приговор и рассматривающую апелляции граждан. Зависимость его от рыцарского ополчения значительно ослабла в результате распространения практики освобождения от военной службы за деньги, направлявшиеся на наемное войско, и постепенного перехода к постоянной армии. Под королевским же контролем была и единая налоговая система государства.

Второе направление было представлено консолидацией полноправных в политическом отношении сословий (рыцарство, духовенство, горожане) и повышением их политической активности. В результате началось осмысление ими общесословных интересов и выдвижение соответствующих требований к королевской власти. Последняя, таким образом, была вынуждена иметь дело не со своими отдельными вассалами, а с сословием в целом.

В новых условиях король пошел на перераспределение политической власти между короной и сословиями. Это было оформлено юридически созданием сословно-представительных органов власти (английский парламент, французские и бургундские генеральные штаты, ландтаги и рейхстага Священной Римской империи, скандинавские риксдага).
В приведенный выше ряд сословно-представительных органов власти не вписываются кортесы, сформировавшиеся в христианских королевствах Пиренейского полуострова еще в высокое Средневековье. Дело в том, что происходившая здесь консолидация сословий была вызвана не возникшей поздней общеевропейской тенденцией, а постоянной военной угрозой со стороны арабов.

Таким образом, в XIV — XV вв. феодальное общество в Западной Европе вступило в последнюю стадию своего развития, весьма точно и образно названную голландским историком культуры Йоханом Хёйзингой (1872 — 1945) «осенью Средневековья». В это время происходила заметная деформация структур экономической, социальной и политической сфер жизни общества. Силой, инициировавшей процесс деформации, была городская экономика, прочно связанная с товарно-денежными отношениями. Ее влияние было усилено демографической катастрофой XIV в.





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела История Средневековья

    Уже в начальный период развития византийской культуры выделились две основные формы исторических сочинений: 1) «истории», изображавшие ход событий на сравнительно небольших отрезках времени и обращавшие внимание на особо яркие события и личности; 2) ...
      Монгольское иго весьма пагубно отразилось на судьбах многих азиатских цивилизаций. Алчные завоеватели так и не смогли удержать своего господства над захваченными землями. Монгольские завоевания привели в упадок не только покоренные народы и ...
        В период раннего Средневековья в Америке сложились цивилизации тольтеков и майя. Столица государства тольтеков находилась на месте современного Г.Мехико. Своего расцвета эта цивилизация достигла в VI — VII вв. В конце же VII в. столица толь- теков ...
          На Африканском континенте с конца II в. до конца IX в. на территории современной Эфиопии существовало христианское (с IV в.) государство Аксум. Внутренние неурядицы и натиск арабов-мусульман (начинался этот конфликт с эфиопских захватов на юге ...
            Одним из главных отличий в поземельных отношениях Западной Европы и азиатских цивилизаций периода Средневековья было существование в последних государственной собственности на землю. Верховным собственником всех земель выступало государство в лице ...
              Государства в Тропической Африке представляли собой начальную форму государственности. Сколь-нибудь развитого административного аппарата для управления страной в большинстве из них не существовало. Структура общества была примитивной, со множеством ...
                В период истории, который мы определяем для Европы как раннее Средневековье, западноевропейская цивилизация по уровню своего развития отнюдь не была ведущей. Ряд цивилизаций Азии, таких, как китайская, индийская, иранская, а затем и арабо-исламская, ...
                  Одной из основных азиатских религий в это время был буддизм. Родиной буддизма была Индия. В течение нескольких веков учение Будды привлекало к себе немногочисленных отшельников. В начале нашей эры буддизм приобрел огромное влияние на своей родине. ...
                    Из мировых религий на Африканском континенте в средние века распространились ислам и христианство. Ислам после арабских завоеваний господствовал в Северной Африке, затем проник в государства по течению р. Нигер, в район озера Чад, на соседствовавшие ...
                      Мировоззрение средневекового человека было преимущественно религиозным. В религиозных воззрениях отражались и веками сохранялись представления людей о Вселенной, об устройстве общества, о смысле жизни человека. Религии аккумулировали в своих ...
                        Материальный быт жителей каждой цивилизации Средневековья имел свои существенные особенности, и если, например, западноевропеец оказывался в Китае, то ему не только было трудно привыкать к китайским церемониям, отношению к себе как варвару, но и к ...
                          В мировоззрении средневековых китайцев были причудливо слиты элементы трех религий — конфуцианства, буддизма, даосизма. И если в представлениях о Вселенной, окружающей природе преобладали буддийские, то в восприятии отношений в обществе ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com