| |||||
|
Основоположения марксистской этики С других методологических позиций и под иным углом зрения критическое отношение к морализаторству классической этики было выражено в философии марксизма. Основоположники: Карл Маркс (1818—1883 гг.) и Фридрих Энгельс (1820-1895 гг.).
Необходимо учитывать содержательную многозначность марксизма в зависимости от его видов (ранний марксизм, классический марксизм, ленинизм, неомарксизм и др.), определявшую и особенности интерпретации этической проблематики. Главные новации в области этических представлений: • критика созерцательности классической этики и морализаторства (от негативного отношения к морали как к «бессилию в действии» до подчинения морали политическим целям); • установка на необходимость материального преобразования мира (коммунизм как практическое воплощение гуманизма); • принципиальный социологизм (детерминация морали общественным бытием, ее классовый характер, социальная сущность человека, практический способ решения моральных антиномий). Эволюция марксистской этики: от «маргинального» статуса к реальному (идейному и практическому) бытию в качестве значимого этического феномена XX века.
Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить: Ещё из раздела ЭтикаМоральная философия Иммануила Канта (1724—1804 гг.) знаменует собой переход от попыток описания, объяснения морали, осуществляемых преимущественно на эмпирическом фундаменте, к теоретическому анализу нравственности как особого, специфического ... Принцип историзма, который последовательно проводил Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831 гг.), позволил осуществить поворот от этики внутренней убежденности к социально «озабоченной» теории морали. В отличие от Канта, Гегель ориентирован не на ... Критика этики Гегеля заставило Людвига Фейербаха (1804—1872 гг.) отказаться от умозрительной философии и обратиться к природной непосредственности человека. Однако натуралистическая (конкретнее — эвдемонистическая) традиция, с которой Фейербах ... |
|