поиск по сайту

Неклассическая этика


Этическое сознание рубежа XIX—XX столетий, часто называемое «неклассическим», можно охарактеризовать как маргинальное, т.е. как некоторое «промежуточное» состояние, связанное со стремлением как бы отрешиться от прошлого для прорыва в новое измерение, но, вместе с тем, невольно несущее в себе отпечаток этого прошлого на фоне весьма туманного, порой, представления о сути требуемой «переоценки ценностей».

Прежде всего следует отмстить, что приоритетность разума в этической теории, характерная для эпохи Просвещения, с течением времени все более определенно обнаруживала свою проблематичность в столкновении с действительностью. Воспарившая к слишком «чистым», абстрактным идеям, этика как будто утратила необходимую связь с «грязной» для нее реальностью, что побуждало моралистов конца XIX — начала XX веков задумываться о возможной несостоятельности разума в качестве единственного «руководителя» нравственного бытия и намечать новые ориентиры этического мышления. К умозрительным этическим проектам, классическое воплощение которых символизируют системы Канта и Гегеля, с разных сторон и под разными углами зрения предъявляются претензии, объединенные пафосом «сближения с жизныо» и потребностью более объемного, тонкого, менее рационализированного и схематизированного понимания человека.

Вместе с тем, новации в этике этого времени осуществлялись и на рационалистической платформе, в контексте опровержения, например, просветительской парадигмы решения моральных противоречий.





Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете
Позвонить:

Ещё из раздела Этика

    Учение Платона (427-347 гг. до н.э.) — первая попытка систематизации этических идей, осуществленная на объективно-идеалистической основе. Разделяя рационалистическую установку своего учителя, Платон также ставил перед собой задачу определения общих ...
      В творчестве Аристотеля (384-322 гг. до н.э.) античная тика достигла своего высшего развития, что вряд ли было бы возможно, если бы ученик не превзошел своего учителя, сделав выбор в пользу служения истине («Хотя Платон и истина мне дороги, ...
        Основные ориентации этического сознания эпохи Средневековья: - теоцентризм (идея бога как морального абсолюта); супранатурализм; - антирационализм (приоритет веры над разумом); трансцендентное понимание смысла жизни; - ригоризм (христианская мораль ...




        © 2006-2021 ИП Антонович А.С.
        +375-29-5017588
        +375-29-1438110
                                
        zavtrasessiya.com

        Сайт работает на платформе Nestorclub.com