Главные этические идеи Августина Блаженного и Фомы Аквинского

Аврелий Августин, называемый Блаженным (354-430 гг.) — представитель патристики.

Основные этические идеи: бог — единственный источник и критерий морали; предопределенность человеческой судьбы божественной благодатью и изначальной человеческой греховностью (главные страсти, влекущие к злу: «похоть плоти», «похоть очей», «гордость житейская»), источник зла — первородный грех; необходимость постоянного покаяния и благодарности богу.

Фома Аквинский (1225-1274 гг.) — представитель схоластики, использовавший этику Аристотеля в контексте христианского вероучения. Интеллектуализм, стремление к соединению веры и разума.

Основные этические идеи:
• мораль как способ приобщения человека к богу;

• высшее благо - блаженство (цель целей, связанная с разумностью -> интеллектуальная деятельность, направленная на познание бога), достижимое в земной истории лишь частично;

• зло как отклонение от блага, «лишенность блага»;

• основа нравственного поведения: «естественный закон» (избегать зла, стремиться к добру), «человеческий закон» (установления государства и церкви), «вечный божественный закон»;

• добродетели как средства приближения к благу: интеллектуальные, этические, теологические (вера, надежда, любовь), важнейшая из них — любовь;

• совесть как «голос бога внутри человека», позволяющий оценивать цели и средства деятельности.

Духовная оппозиция в эпоху Средневековья основывалась на элементах свободомыслия, субъективизма, индивидуализации морального бытия человека. Пьер Абеляр (1079 1142 гг.). Основные этические идеи: голос совести человека — высшая нравственная инстанция, греховность — отступление от собственных убеждений, этика — способность различения пороков и добродетелей.