поиск по сайту

Древнеиндийская философия: специфика проблемного поля и основные школы


Сущностной особенностью древнеиндийской философии является религиозный характер большинства ее школ. Собственно, религиозные основания определяли социальную и культурную специфику цивилизации Древней Индии в целом (природу сельской общины и регламентацию хозяйственной деятельности; жесткую кастовую систему, высшая власть в которой принадлежала жрецам- брахманам; направленность познавательных и художественных традиций). Система религиозных верований формировалась здесь на основе ведийского канона (веды - «священное знание»), представленного богатейшим комплексом источников. Самые древние из них - 4 веды, среди которых центральное место занимает «Ригведа» («Книга гимнов»), восходящая к XIV в. до н. э. Завершают канонические тексты упанишады, наиболее классические из которых относятся к IX-VII вв. до н. э. Упанишады (букв. - «сидеть у ног учителя») представляли собой тайное знание, передававшееся учителем ученику, и содержали комментарии тех или иных положений вед. Помимо религиозных сюжетов, в упанишадах даны также развернутые философские обоснования таких базовых для индийского мировоззрения и культуры категорий, как Брахман, Атман, Пракрити, сансара, карма, дхарма и мокша.

Понятиями Брахмана и Атмана определяются исходные субстанциальные основания бытия, где Брахман - это высшая объективная реальность, благодаря которой все возникает и существует, а Атман - высшая духовная сущность. В упанишадах оформляется идея тождества Брахмана и Атмана как объективного и субъективного начал Универсума. Выступая как всеобщее основание и причина космоса, они не имеют конкретных характеристик, в силу чего определяются отрицательно через противопоставление видимой действительности. Материально-чувственная природа (Пракрити) подчинена сансаре - колесу жизни, связанному с цепью рождений и переходом от одной формы существования к другой. Регулирование сансары осуществляется кармой (букв. - «деяние») как законом воздаяния, в соответствии с которым совокупность всех добрых и дурных дел, совершенных человеком в предшествующих жизнях, определяет его судьбу в последующих перерождениях. С идеей сансары связано и понятие дхармы (от глагола «держать», «поддерживать»), символизирующей универсальный принцип справедливости как закона, долга, добродетели, императива поведения, специфичного для той или иной касты. Действие в соответствии с дхармой обеспечивает улучшение кармы и перерождение в более высоком состоянии. Высшей целью человеческого существования является мокша (букв. - «освобождение») как- религиозный идеал спасения. Исчерпав все прегрешения кармы, человек получает возможность вырваться из колеса сансары и соединиться с абсолютными Брахманом-Атманом.

Формирование индийской философии относится к периоду VI-V вв. до н. э. Исторически это время связано с возникновением сильных арийских государств, что, в свою очередь, способствовало дестабилизации традиционной кастовой структуры индийского общества и выдвижению кшатриев (воины, светские правители) на привилегированные политические позиции. Свое идеологическое отражение эти процессы нашли в неортодоксапьных школах индийской мысли (буддизм, джайнизм, локаята), специфика которых определялась отрицанием безусловного авторитета вед и апелляцией не только к брахманам, а к более широким слоям населения. В полемике с ними формируются шесть ортодоксальных школ, группирующиеся в дополняющие друг друга пары (вайшешика - ньяя, санкхья - йога, веданта - миманса).

Религиозный характер древнеиндийской философии обусловил следующие ее существенные особенности: 1) метафизическая (сверхприродная) направленность и идеалистическая интерпретация действительности, ее психологизация и «виртуализация»; 2) традиционализм (апелляция к сакральным источникам, комментаторский характер текстов) и интравертность (обращенность к внутреннему опыту) как основные познавательные установки; 3) синтез философского знания и религиозной практики спасения.




Если Вам необходимо написание реферата, курсовой или дипломной работы по данной теме, Вы можете

Позвонить:

Ещё из раздела Философия

    Ранних греческих философов принято называть фисиологами (греч. physis - природа) или натурфилософами (лат. natura - природа), поскольку главной темой их сочинений, дошедших до нас в виде небольших фрагментов, была природа как естественная основа и ...
      Г. Гегель еще находился на пике своей популярности, когда на поприще философской деятельности выступил его соотечественник и непримиримый критик - Артур Шопенгауэр (1788-1860), положивший начало современной иррационалистической философии. ...
        По мнению учёного, основной свой вклад философа в развитие теории и практики науки Бэкон видел в том, чтобы подвести под науку обновленное философско-методологическое обоснование. По мнению Ф. Бэкона, науки должны быть связаны в единую систему, ...
          С середины V в. до н.э. в Греции получили распространение взгляды софистов (греч. sophistes - последователь мудрости), которых интересовали не законы космоса, а возможность влиять на реальное поведение людей. Софисты первыми из эллинов стали ...
            Ф. Ницше родился в Реккене недалеко от г. Лютцена (провинция Саксония в составе Пруссии, сейчас Германия) в семье пастора. Когда мальчику было пять лет, умер отец, и мать в 1850 г. переехала в г. Наумбург. Фридрих учился в местной школе, с шести лет ...
              Порой философию называют наукой - одной из многих или даже самой первой и главной, «матерью всех наук». Для подобных высказываний есть серьезные основания. Ведь именно философия явилась исторически первой формой теоретического знания и проложила тот ...
                По историческим меркам философия появилась достаточно поздно - лишь в I тыс. до н. э. Но у неё были исторические предшественники - мифология и религия, которые продолжают существовать по сию пору, играя важную роль в жизни человечества. Вместе с ...
                  Средние века (Средневековье) - тысячелетний период в истории Западной и Центральной Европы, который разделяет Античность и Новое время. Его отсчет исследователи обычно начинают с момента окончательного падения Западной Римской империи (476 г.) и ...
                    «Великое возрождение наук» – огромный шеститомный трактат, который по идее Фрэнсиса Бэкона должен показать преобразования наук с целью подчинения природы могуществу человека. По некоторым причинам были написаны только некоторые ...
                      В ВКЛ были направлены крупные деятели ордена иезуитов П. Скарга, М. Смиглецкий, З. Варшевицкий. С конца 60-х гг. ХVI в. иезуиты создавали учебные заведения среднего уровня коллегии. Первый из них был основан в Вильне в 1570 г. Спустя девять лет он ...
                        Патристика (греч. и лат. pater - отец) - собирательное название для трудов и взглядов т. н. отцов церкви, тех мыслителей и подвижников первых веков христианства, которые сыграли наиважнейшую роль в выработке догматических основ христианской веры ...
                          В истории Западной Европы V-VIII вв. - это время сильнейшего культурного упадка, связанного с гибелью Западной Римской империи и широким расселением по ее территории варварских (преимущественно - германских) племен. В эту пору исчезли или пришли в ...




                          © 2006-2023 ИП Антонович А.С.
                          +375-29-5017588
                          +375-29-1438110
                                                  
                          zavtrasessiya.com

                          Сайт работает на платформе Nestorclub.com